إليه أهل عقيدته وكان عظيم الصلاة والتهجيد لا ينام الا بعض الليل وكان صمته أكثر من كلامه، قلت، لم أر له ذكر في تاريخ ابن عساكر، وحكى الراشدي تلميذه قال جمع ابن عمار بين أبى الفضل وبين بعض الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع وكان فصحيا فنطق بالحجة فانزعج المالكي وقال له كلني فقال في الحال ما انا على مذهبك يريد ان مذهبه جواز اكل الكلب، وقال له ابن عمار ما الدليل على حدوث القرآن قال النسخ والقديم لا يتبدل ولا يدخله زيادة ولا نقص قلت، هذا هذيان والنسخ انما دخل على الحكم فقط وله أشياء من هذا.
(١٢١٨ - ز - أسعد) بن عمر بن مسعود الجبلي، بفتح الجيم والموحدة، اخذ عن الذي قبله وصنف في الرد على الإسماعيلية والنصيرية وغيرهم، قاله ابن أبي طي قال وكان من علماء الإمامية.
[من اسمه الأسفع واسفنديار واسكندر] (١٢١٩ - الأسفع) الكندي كوفي، من رجال الشيعة اخذ عن جعفر الصادق وصحب عبد الله بن عياش المسوف، ذكره الطوسي وقال كان متقنا كثير الرواية.
(١٢٢٠ - اسفنديار) بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ، روى عن أبي الفتح ابن البطي ومحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي وقرأ الروايات على أبي الفتح بن رزيق وأتقن العربية وولي ديوان الرسائل، روى عنه الدبيثي وابن النجار وقال برع في الأدب وتفقه للشافعي وكان يتشيع وكان متواضعا عابدا كثير التلاوة، وقال ابن الجوزي حكى عنه بعض عدول بغداد انه حضر مجلسه بالكوفة فقال لما قال النبي صلى الله عليه وآله من كنت مولاه فعلي مولاه تغير وجه أبى بكر وعمر فنزلت فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا، فهذا غلو منه في شيعية وذكره ابن بابويه فقال كان فقيها دينا صالحا لقبه صائن الدين (١)

(١) ومقولته تنادى انه كان خائن الدين عليه ما يستحقه ١٢ الحسن النعماني

(٣٨٧)