(٩٥٠ - أحمد بن منصور أبو السعادات، يروى عن أصحاب الطبراني، وعنه أبو نهشل عبد الصمد العنبري، قال يحيى بن مندة ملحد كذاب، قلت، ومن وضعه حديث يقول فيه وبين يدي الرب لوح فيه أسماء من يثبت الصورة والرؤية والكيفية فيباهي بهم الملائكة، قلت، فهذا هو الشيخ المجسم الذي لا يستحي الله من عذابه إذ كيف وافترى انتهى. وذكر ابن الجوزي في الموضوعات هذا الحديث وقال إنه اختلق اسم شيخه على ابن إبراهيم الكرخي ثم رأيت في الأباطيل للجوزقاني الحديث المذكور أورده عن أبي نهشل كتابه أخبرنا أبو السعادات أحمد بن منصور بن علي بن الحسن بن علي بن القاسم انا الإمام أبو الحسن علي بن إبراهيم الكرخي بهراة في داره بشهرستان ثنا الطبراني ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا المؤمل بن عبد الرحمن ثنا أبو أمية بن يعلى عن سعيد المقبري عن عكرمة عن ابن عباس فذكر الحديث وقال هذا حديث كذب موضوع مركب على هذه الشيوخ لا أصل له وأبو السعادات رمي بسوء المذهب وصحبة المتهمين والكرخي مجهول لا يعرف في أصحاب الحديث بل هو اسم ونسب اختلقه أبو السعادات ثم نقل كلام يحيى بن مندة.
(٩٥١ - ز - احمد) بن منصور بن بكر بن محمد بن علي بن جعفر النيسابوري دلال النيل، روى عن جده بكر، وعنه أبو القاسم بن عساكر في معجمه وقال أبو سعد ابن السمعاني وسألته عنه فأساء الثناء عليه وقال ليس بالمرضى، توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة.
(٩٥٢ - احمد) بن موسى هو أحمد بن أبي عمران الجرجاني.
(٩٥٣ - ز - احمد) بن موسى المربدي (١) بصري، روى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة

(١) بالكسر والسكون وفتح الموحدة ومهملة نسبة إلى المربد موضع ١٢ لب اللباب

(٣١٤)