(٧٧١ - ذ - احمد) بن الفضل العسقلاني أبو جعفر المعروف بالصائغ، روى عن بشر ابن بكر ورواد بن الجراح ويحيى بن حسان، قال ابن أبي حاتم كتبنا عنه ولم يذكر فيه جرحا واما ابن حزم فقال مجهول.
(٧٧٢ - احمد) بن القاسم بن الريان المكي، له جزء عال رواه عنه أبو نعيم الحافظ لينه الأمير ابن ماكولاء وقال الحسن بن علي بن عمر والزهري ليس بالمرضى وضعفه الدارقطني في المؤلف والمختلف انتهى. وروى عنه أيضا أبو بكر بن أبي علي الذكواني وأبو الحسن بن عبد كويه، مات سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.
(٧٧٣ - احمد) بن أبي القاسم بن سنيد البغدادي، شيخ متأخر، مات سنة تسع عشرة وست مائة، اختلط قبل موته بأربع سنين، سمع من أبي علي الخراز، سمع منه ابن نقطة وغيره، وقال إنه فسد حسه (١) بحيث انه صار لا يجوز السماع منه.
(٧٧٤ - احمد) بن أبي القاسم بن أبي كعب، متأخر قال ابن النجار من شيوخ الشيعة.
(٧٧٥ - احمد) بن قبسي الأندلسي مصنف كتاب خلع النعلين فلسفي التصوف مبتدع أراد الثورة فظفر به عبد المؤمن وسجنه انتهى.
(٧٧٦ - احمد) بن قسى هو أبو القاسم أحمد بن القسي، قسى بفتح القاف وتخفيف السين قرأت بخط بعض أئمة المغرب وكان في بدء امره على سنن الجمهور ثم نزع عن ذلك واقبل على التصوف واقتفى سبيلهم في تحريف النصوص وتأويل الظاهر ثم رحل إلى ابن العريف بالمزيلة وأقام عنده وكثر اتباعه فنمى الامر إلى علي بن يوسف بن تاشفين فأرسل إلى ابن العريف والى نظيره رأيا دلسا (٢) ابن مرجان بن (٣) أشبيلية فأسكنهما (٤) مراكش وعاد ابن قسى إلى شلبة وابتنى مسجدا ببعض قراها وتحدث بالأباطيل من غزا وجد طعم العسل من لبنها وزنابير من بطون الثمار

(١) كذا في الأصل والظاهر (حديثه) ١٢ الحسن النعماني كان الله له (٢) (٣) (٤) بياضات في الأصل ١٢

(٢٤٧)