القطان الفاسي كان احفظ الناس للحديث، قلت، ومما الزم فيه الوهم انه روى عن عمرو بن علي الفلاس ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال أبحلال أم بحرام، قال الدارقطني وهم فيه البزار وليس بمحفوظ عن مالك وانما رواه يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد ثم أسنده عن ابن صاعد عن عمرو بن علي وبندار وعن علي بن ميسرة عن حفص بن عمرو الرماني ثلاثتهم عن يحيى القطان عن ابن أبي ذئب به، قلت، وأعلى ما سمع حديث حماد بن سلمة عن عبدة عن جماعة من أصحابه.
(٧٥٢ - ذ - احمد) بن عمرو النصيبي، عن زيد بن رفيع، وعنه إسحاق بن راهويه كذا سمى في معجم الطبراني في مسند أبي طلحة وهو تحريف، وانما هو حماد بن عمرو وهو معروف واه سيأتي وقد ثبت كذلك في الحديث بعينه عن ابن أبي عاصم من رواية إسحاق بن إبراهيم على الصواب.
(٧٥٣ - احمد) بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن، صدوق له غرائب وقال الدارقطني لم يكن بالقوى، قلت، عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو عن حريز بن عثمان عن ابن بسر في الشيب وحديث آخر ثلاثي، قال ابن مندة سمعت حمزة بن محمد الكتاني يقول عندي عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا، قال وترك الرواية عنه أصلا، وقال الطبراني ابن جوصاء من ثقات المسلمين، قلت ومات سنة عشرين وثلاث مائة بدمشق انتهى. وقال أبو علي الحافظ ثنا ابن جوصاء وكان ركنا من أركان الحديث، وقال أيضا هو امام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة، وقال ابن عساكر كان شيخ الشام في وقته والثلاثي الثاني الذي أشار إليه هو حديثه عن أيوب بن علي عن زياد بن سفيان عن

(٢٣٩)