رفعه من أراد ان يقرأ القران غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد. أورده العقيلي وقال لا يتابع عليه وقد جاء باسناد أصلح من هذا وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر. زاد أبو حاتم ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الساجي ضعيف الحديث جدا وقال النسائي متروك وروى من طريق أخرى ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال العقيلي منكر الحديث وروى عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس بشئ وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك وقال أبو نعيم كان يضع الحديث وقال البخاري منكر الحديث وأورد الذهبي في (الميزان) حديثه عن محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة مرفوعا ما من عبد أصبح صائما الا فتحت له أبواب السماء الحديث بطوله أخرجه من معجم ابن جميع وقال عقبة هذا موضوع على ابن أبي ليلى قال ابن عدي ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن الشعبي ولم أر في حديثه الا ما يحتمل وقال ابن خزيمة وصححه عند ما اخرج حديثا من رواية جرير بن أيوب هذا ان صح الخبر فان في القلب من جرير بن أيوب وقال ابن السكن ضعيف الحديث * قلت * هذا حاصل ما في ترجمته من (اللسان) (والميزان) والذي حكاه المزي في تهذيبه في ترجمة أخيه يحيى عن أبي حاتم انه قال هو أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب انتهى وهذا مخالف لما تقدم عن أبي حاتم ويحتاج إلى تحرير وقال ابن معين في يحيى صالح وجرير أخوه أضعف منه والله أعلم *

(٦٩)