الأشرف سنة ٨٣٦ ه‍ - إلى آمد، وكان زواجه منها في حلب، واستمرت معه إلى أن سافر من حلب ففارقها دون إن يعلمها بالطلاق، لكن اسره إلى بعض خواصه، والتمس منه إلا يعلمها بذلك، وكان يريد ان يعتبر ولاءها ولأنها قي لا تطيق ان تترك حلب تسافر معه إلى مصر، ثم راسل بعض أصدقائه الحلبيين في تجهيزها ان اختارت ويعلنها بان الذي يحمله على الطلاق هو الرفق بها لئلا تختار الإقامة بحلب أو يحصل لها نصيبها فلا تتضرر، وجاء في الكتاب الذي قرأه السخاوي بخطه وصفه لها بأنها نعم المرأة عقلا وحسن خلق وخلق ويعد ها بكل جميل وانها ان قدمت ينزلها أحسن المنازل.. فامتثلت إشارته وتجهزت حتى قدمت عليه إلى مصر... واستمرت معه حتى كان، وكان قد أسكنها في بيت خاص..
ويأتي إليها في يومي الثلاثاء والجمعة من كل أسبوع، ولم يرزق منها أولادا، وكان شديد المسل إليها حتى قال فيها شعرا.
أما أولا ده فهم خمس بنات وولد واحد، وهم: زين خاتون وفرحة، وعالية، ورابعة، وفاطمة، وبدر الدين محمد.
فكانت " زين خاتون " هي البكر، ومولدها في ربيع الاخر سنة ٨٠٢، فاعتنى بها واستجاز لها في سنة ولادتها وما بعدها خلقا وأسمعها على شيوخه كالعراقي والهيثمي وأحضرها على ابن خطيب داريا، ثم تزوجها الأمير شاهى العلائي الكركي الذي صار داودارا عند المؤيد مدة، فولدت له عدة أولاد ماتوا كلهم في حياة أمهم، ولم يتأخر من أولادها إلا أبو المحاسن يوسف بن شاهين المعروف بسبط ابن حجر، وكانت قد تعلمت القراءة والكتابة وماتت - وهي حامل - بالطاعون سنة ٨٣٣ ه‍ -.
وأما " فرحة " فكان مولدها سنة ٨٠٤، واستجيز لها مع أمها، وتزوجها شيخ الشيوخ محب الدين بن الأشقر الذي ولى نظر الجيش وكتابة السر، وكان أحد الأعيان في الديار المصرية فولدت له ولدا مات صغيرا في حياة أمة التي كانت وفاتها سنة ٨٢٨ ه‍ - بعد أن رجعت من الحج مع زوجها موعوكة.
واما " عالية " فكان مولدها سنة ٨٠٧ ه‍ - واستجيز لها جماعة وماتت هي وأختها فاطمة في الطاعون سنة ٨١٩ مع من مات من أفراد أسرة أبويهما.
وأما " رابعة " فكان مولدها سنة ٨١١ وأسمعها والدها على المراغي بمكة سنة ٨١٥ ه‍ - وأجاز لها جمع من الشاميين والمصريين وتزوجها الشهاب أحمد بن محمد بن مكنون، واستولدها بنتا سماها " عالية " ماتت في حياتيهما، مات عنها زوجها سنة ٨٣٠ ه‍ فتزوجها المحب بن الأشقر حتى ماتت عنه في سنة ٨٣٢ ه‍، وعمل صداقتها في أرجوزة.

(١٠٠)