مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين وقلت خذها وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا قلت وانا الغلام الأنصاري هكذا ذكره ابن منده والذي عندنا من طرق مغازي ابن إسحاق عقبة اسم وليس بكنية وقد تقدم أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر اسمه رشيد * (ب د ع * أبو عقرب) * البكري وقيل الكناني ويقال من بنى ليث بن بكر بن عبد مناه ابن كنانة قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم أبو عقرب الكناني قال أبو نوفل وهو والد أبى نوفل بن أبي عقرب اختلف في اسمه فقال خليفة اسمه خالد بن بجير ويقال عويج بن خويلد بن خالد بن عمرو بن حماس بن عويج وقيل اسم أبى عقرب معاوية بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناه بن كنانة كذا قال الأزدي الموصلي وما أظنه صنع شيئا وانما معاوية اسم ابنه أبى نوفل قال خليفة عداده في أهل البصرة وقال الواقدي هو من أهل مكة روى عنه ابنه أبو نوفل ونسبه ابن مأكولا مثل الأزدي الا انه لم يسم أبا عقرب معاوية وقال عريج بالراء بدل الواو أخبرنا الخطيب عبد الله بن أحمد بن محمد باسناده عن أبي داود الطيالسي حديثنا أبو بحر أخبرنا محمد بن شاذان أخبرنا عمرو بن حكام أخبرنا الأسود بن شيبان حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب عن أبيه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما في الشهر قال يا رسول الله زدني فلم يزل يستزيده حتى قال ثلاثة أيام من الشهر أخرجه الثلاثة قلت قول أبى عمر بكري وقيل كناني ليس بينهما تناقض فإنه من بكر بن عبد مناه بن كنانة فهو ليثي وبكري وكناني وليس من بكر بن وائل وجميع ما ضبطه في كتابه عويج بفتح العين وكسر الواو والصحيح انه عريج بضم العين وفتح الراء وكانت النسخ التي نقلت منها في غاية الصحة وكلها هكذا وقد كتب في بعضها على الحاشية كذا في أصل أبى عمر والصواب عريج يعنى بضم العين وفتح الراء وقد سماه في بعض ما نقل عويج بالواو وانما عريج بالراء اسم بعض أجداده قال الأمير أبو نصر وأما عريج بضم العين وفتح الراء فهو عريج بن بكر بن عبد مناه بن كنانة منهم أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي وقال ابن الكلي في مواضع مضبوطا مجودا عريج يعنى بضم العين وفتح الراء ابن بكر بن عبد مناه بن كنانة منهم أبو نوفل بن عمرو بن أبي عقرب بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عريج وهم بيت بنى عريج ولهم بقية بالمدينة وقول

(٢٥٦)