أسد الغابة - ابن الأثير - ج ٥ - الصفحة ١٧

الخزاعي رأى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو المليح الهذلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب حمارا مرسونا بغير سرج موكف عليه قطيفة وأردف معاذ ابن جبل أخرجه الثلاثة * (ع س * نصيب) * مولى سرى بنت نبهان الغثوية روت ساكنة بنت الجعد عن سرى بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت سأل نصيب مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيات ما يقتل منها قال اقتلوا ما ظهر منها فان قتلها قتل كافرا ومن قتلته كان شهيدا أخرجه أبو نعيم وأبو موسى * (د ع * نصير) * بضم النون تصغير نصر هو نصير غير منسوب ذكره الحضرمي والبغوي حديثه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قسمة الضرار أخرجه أبو نعيم وأبو موسى * (باب النون والضاد) * * (النضر) * بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر واسمه كعب بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الظفري له صحبة قديمة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهده ذكره ابن مأكولا عن ابن القداح وقال غيره نصر بالصاد المهملة وقد تقدم وقال ابن القداح قتل نضر بالقادسية لا عقب له * (د ع * النضر) * بن الحارث بن كلدة بن علقمة القرشي من بنى عبد الدار عداده في أهل الحجاز وشهد حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه مائة من الإبل وكان من المؤلفة قلوبهم أخرجه ابن منده وأبو نعيم ورويا ذلك عن ابن إسحاق قلت نقلت هذا القول من أن النضر له صحبة وشهد حنينا من نسخ صحيحة أما كتاب ابن منده فمن ثلاث نسخ مسموعة مصححة منها نسخة هي أصل أصبهان من عهد المصنف إلى الآن وذكراه فيمن اسمه النضر وبعده النضر بن سلمة الهذلي وهذا وهم فاحش فإنهما أولا جعلاه الحارث بن كلدة بن علقمة وانما هو علقمة بن كلدة ذكر ذلك الزبير وابن الكلبي وقالا النضر بن الحارث بن علقمة ابن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار وكذلك ساق نسبه أبو عمر في ترجمة أخيه النضير على ما نذكره إن شاء الله تعالى والوهم الثاني انهما جعلا النضر له صحبة وهو غلط فان النضر أسر يوم بدر وقتل كافرا قتله علي بن أبي طالب أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أجمع أهل المغازي والسير على أنه قتل يوم بدر كافرا وانما قتله لأنه كان شديدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ولما قتل قالت أخته