ابن ربيعة وهو البكاء بن عامر بن صعصعة وفد هو وأخوه عمرو بن عامر على النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاهما مسكنهما من المصنعة وقرار ذكره ابن الدباغ (ب دع * عرس) بن عميرة الكندي أخو عدى بن عميرة تقدم نسبه عند ذكر أخيه عدى روى عنه ابن أخيه عدى بن عدي بن عميرة حديثه عند أهل الشام روى عنه زهدم ابن الحارث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وروى عدى بن عدي عن العرس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وأمروا النساء في أنفسهن وقد روى هذا عن عدى بن عدي عن أبيه عن العرس وقد تقدم الكلام فيه في عدى بن عميرة وعدى بن عدي أخرجه الثلاثة (ب * العرس) بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن النعمان الكندي مذكور في الصحابة أخرجه أبو عمر مختصرا وقال لا أعرفه وقيل مات في فتنة ابن الزبير (ب دع * عرفجة) بن أسعد بن كرب التميمي قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر عرفجة بن أسعد بن صفوان التميمي وهو بصرى وهو الذي أصيب أنفه يوم الكلام في الجاهلية أخبرنا أبو منصور ابن مكارم المؤدب أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن صفوان باسناده إلى المعافى بن عمران عن أبي الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وكان جده قد أدرك الجاهلية ان جده أصيب أنفه يوم الكلام فاتخذ أنفا من ورق فأنتن فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم ان اتخذ أنفا من ذهب ورواه هاشم بن البريد وأبو سعيد الصنعاني عن أبي الأشهب باسناده مثله أخرجه الثلاثة (ب * عرفجة) ابن خزيمة الذي قال فيه عمر بن الخطاب لعتبة بن غزوان وقد أمده به شاوره فإنه ذو مجاهدة للعدو ومكابدة أخرجه أبو عمر مختصرا قلت كذا ذكره أبو عمر عرفجة ابن خزيمة رأيت ذلك في عده نسخ صحيحة مسموعة أصول يعتمد عليها وخزيمة وهم وانما هو هرثمة بالهاء والراء لا بالخاء والزاي وهو الذي أمد به عمر بن الخطاب عتبة ابن غزوان وكان أبو بكر الصديق قد أمد به أيضا جيفر بن الجلندي بعمان لما ارتد أهلها مع لقيط بن مالك الأزدي ذي التاج وكان مع عرفجة حذيفة بن محصن العلقاني وعكرمة بن أبي جهل فظفروا بالمرتدين (ب دع * عرفجة) بن شريح الأشجعي وقيل الكندي وقيل عرفجة بن صريح بالصاد المهملة والضاد المعجمة وقيل ابن طريح بالطاء وقيل ابن شريك وقيل ابن ذريح وقيل غير ذلك ومنهم من جعله أسلميا سكن الكوفة روى عنه قطبة بن مالك وزياد بن علافة والسبيعي وغيرهم

(٤٠٠)