ذلك فقال أخذه الشرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا ذلك إليه فأمر به فقعد بين يديه ثم تفل النبي صلى الله عليه وسلم في يده ومسح بها ظهره وبطنه وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وروت عنه زوجه أم عاصم وسكن الكوفة وكان له بها عقب يقال لهم الفراقدة أخبرنا أبو منصور بن مكارم باسناده إلى أبى زكرياء قال وولى عتبة بن فرقد لعمر بن الخطاب الموصل قال وفى بعض الروايات انه فتحها قال وابتنى عتبة دارا ومسجدا قال وأخبرنا أبو زكرياء قال أخبرت عن خليفة ابن خياط حدثنا حاتم بن مسلم ان عمر بن الخطاب وجه عياض بن غنم فافتتح الموصل وخلف عتبة بن فرقد على أحد الحصنين وافتتح الأرض كلها عنوة غير الحصن صالحه أهله عليه وذلك سنة ثمان عشرة قال وأخبرنا أبو زكرياء قال أنبأني محمد بن يزيد عن السرى بن يحيى عن شعيب عن سيف بن عمر عن ممد وطلحة والمهلب قالوا كان على حرب الموصل في سنة سبع عشرة ربعي بن الأفكل وعلى الخراج عرفجة بن هرثمة وفى قول آخر عتبة بن فرقد على الحرب والخراج وكان قبل ذلك كله إلى عبد الله بن المعتمر أخرجه الثلاثة (قلت) قول ابن منده انه من مازن لا أعرفه وليس في نسبه إلى سليم من اسمه مازن حتى ينسب إليه ولعله قد علق بقلبه مازن بن منصور أخو سليم أو قد نقل من كتاب فيه اسقاط وغلط أو انه وصل إليه مالا نعلمه والله أعلم (ب س * عتبة) بن أبي لهب واسم أبى لهب عبد العزى بن عبد المطلب القرشي الهاشمي وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وأمه أم جميل بنت حرب بن أمية أخت أبى سفيان وهي حمالة الخطب أسلم هو وأخوه معتب يوم الفتح وكانا قد هربا من النبي صلى الله عليه وسلم فبعث النبي صلى الله عليه وسلم العباس بن عبد المطلب عمها إليهما فأتى بهما فأسلما فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم باسلامهما وشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وكانا ممن ثبت ولم ينهزم وشهدا الطائف ولم يخرجا عن مكة ولم يأتيا المدينة ولهما عقب وقال الزبير ابن بكار شهد عتبة ومعتب ابنا أبى لهب حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانا فيمن ثبت وأقام بمكة أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو موسى ان ثبت وما أراه وقول الزبير يرد عليه والله أعلم (ب د ع * عتبة) بن مسعود الهذلي تقدم نسبه عند ذكر أخيه عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الله هاجر مع أخيه عبد الله إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية وقدم المدينة وشهد أحدا وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول

(٣٦٦)