أمية بن عبد شمس الأموي قاله الثوري وقيس بن الربيع وأما أبو نعيم فإنه ذكره على الصحيح فقال أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص مختلف في صحبته وذكر الحديث عن أمية بن عبد الله ورواه من طريق آخر عن أمية بن خالد بن عبد الله (قلت) والصحيح أنه أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص وكان عتاب ابن أسيد عم أبيه عبد الله وكان زياد بن أبيه قد استعمل عبد الله على فارس واستخلفه على عمله حين مات فأقره عليه معاوية وأما أمية بن عبد الله فان عبد الملك استعمله على خراسان والصحيح أنه لا صحبة له والحديث مرسل وقد ذكر مصنفو التواريخ والسير أمية وولايته خراسان وساقوا نسبه كما ذكرناه وذكر أبو أحمد العسكري عتاب بن أسيد بن أبي العيص ثم قال وأخوه خالد بن أسيد وابنه أمية بن خالد ثم قال في ترجمة منفردة أمية بن خالد بن أسيد ذكر بعضهم ان له رواية وقد روى عن ابن عمر وروى له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وقد ذكره الزبير بن أبي بكر فقال بعد أن نسبه واستعمل عبد الملك أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد على خراسان وأم خالد وأمية وعبد الرحمن بني عبد الله بن خالد بن أسيد أم حجير بنت عثمان بن شيبة العبدرية وقد ذكر الزبير أيضا ان أسيدا ولد خالدا وعتابا ثم (قال) ومات خالد بن أسيد بمكة وخلف من الولد عبد الله بن خالد استعمله زياد على فارس وأما عثمان وأمية بن خالد فلعل من جعل أمية المذكور في هذه الترجمة بن خالد بن عبد الله قد أتى من هذا ويكون قد أسقط خالدا والد عبد الله الذي هو ابن أسيد من نسبه وليس بشئ فان أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد المذكور في هذه الترجمة هو الذي وقع الوهم فيه وقدموا خالدا على عبد الله والصواب عبد الله بن خالد بن أسيد أخرجه الثلاثة (ب د ع * أمية) ابن خويلد الضمري وقيل أمية بن عمرو والد عمرو بن أمية حجازي له صحبة ولا بنه عمر وصحبة وهو أشهر من أبيه روى حديثه جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا وحده هذا قول أبى عمر وأما ابن مندة وأبو نعيم فإنهما قالا أمية بن عمرو وقيل بن أبي أمية الضمري عداده في أهل الحجاز روى عنه ابنه عمرو من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن جعفر بن عمرو ابن أمية عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب بن عدي فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فذهبت

(١١٧)