كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٢، باب وجوه الحاج، الحديث ٩٣٦، وفيه: محمد بن الفضيل الهاشمي بدل محمد ابن الفضل الهاشمي، والظاهر صحة ما في الكافي الموافق للتهذيب: الجزء ٥، باب ضروب الحج، الحديث ٧٧، والاستبصار: الجزء ٢، باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم، الحديث ٤٩٥، والوافي كالفقيه، وفي الوسائل نسختان.
روى عن الأحوال، وروى عنه النضر بن سويد. تفسير القمي: سورة النبأ، في تفسير قوله تعالى: (لابثين فيها أحقابا).
وروى بعنوان درست بن أبي منصور الواسطي عن إبراهيم بن عبد الحميد، وروى عنه عبيد الله الدهقان. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ١٠٣٨، والاستبصار: الجزء ٣، باب ما كره من أنواع المعايش، الحديث ٢٠٩.
ووقع بعنوان درست الواسطي في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة عشر موردا.
روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن ابن مسكان، وإبراهيم بن عبد الحميد، وإسحاق بن عمار، وزرارة، وعبد الله بن سنان، وعجلان أبي صالح، وعلي بن رئاب، ومحمد بن الفضل الهاشمي.
وروى عنه أحمد بن عمر، وإسماعيل بن مهران، والحسن بن علي، وعبيد الله بن عبد الله الدهقان، وعبيد الله الدهقان، وعلي الجرمي، ومحمد بن إسماعيل، ونصر بن مزاحم، ونضر بن سويد.
٤٤٦٥ - دعبل بن علي:
قال النجاشي: " دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي: أبو علي الشاعر، مشهور في أصحابنا، صنف

(١٤٨)