حاشية من لا يحضره الفقيه - الأسترآبادي، المولي محمد امين - الصفحة ٤٨٢
باب صوم التطوّع
قوله : أنزل اللّه عز و جل الكعبة (ص٥٤ ، ح١٦) كأنّ المراد : أنزل اللّه تعالى جبرئيل عليه السلاملبناء الكعبة أوّل مرّة «ام ن» .
باب ثواب صوم رجب
قوله : تباعدت عنه النار مسيرة سنة (ص٥٥ ، ح١) كأنّه إشارة إلى يوم العبور على الصراط والورود على النار «ام ن» .
باب فضل شهر رمضان
قوله : تكامل نزول القرآن ليلة القدر (ص٦١ ، ذيل ح١٣) يفهم من أحاديث اُخر [١] أنّ القرآن نزل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ، ثمّ نزل إلى الأرض من السماء الدنيا من مدّة ثلاث وعشرين سنة بالتدريج ، وقصد المصنّف رحمه اللهرفع التناقض بين الأحاديث ، والمراد من تكامل النزول الوصول إلى السماء الدنيا «ام ن» .
باب آداب الصائم
/ ٦٨ / قوله : لأنّ الطيب سنّة (ص٧١ ، ح٢٧) المراد بها هنا التي جرت بها عادة النبي صلى الله عليه و آله ، والمراد بالبدعة هنا التي جرت بها عادة المجوس عند الصيام «ام ن» .
باب ما يجب على من أفطر
[ قوله : وإنّما تفرّد بروايته علي بن إبراهيم بن هاشم (ص٧٣ ، ذيل ح٦) ]الظاهر أن يقال : وإنّما تفرّد بروايته المفضّل بن عمر ، وقد نقل الشهيد رحمه اللهفي شرح الإرشاد [٢] كما ذكرنا .
[١] اُنظر الكافي ، ج٢ ، ص٦٢٩ ح٦) ؛ تفسير العيّاشي ، ج١ ، ص٨٠ (ح١٨٤) ؛ التمهيد في علوم القرآن ، ج١ ، ص٨٧ ـ ٩٣ .[٢] غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ، ج١ ، ص٣١٧ وفيه : وقد قال الصدوق رحمه الله : «إنّه لم يَرْوِها غير المفضّل» .