سيماي علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٢
خود را به شما مى نماياند ، تا مگر بينديشيد» . {-١-}
ر . ك : بقره : ٤٤ و ٧٦ ، آل عمران : ٦٥ ، انعام : ٣٢ و ١٥١ ، اعراف : ١٦٩ ، يونس : ١٦ و١٠٠، هود : ٥١ ، يوسف: ٢ و ١٠٩ ، رعد : ٤ ، نحل : ١٢ و ٦٧ ، انبياء : ٦٧ ، مؤمنون : ٨٠ ، قصص : ٦٠ ، عنكبوت : ٣٥ ، روم: ٢٤ و ٢٨ ، يس : ٦٢ و ٦٨ ، صافّات : ١٣٨ ، غافر : ٦٧ ، زخرف : ٣ ، حديد : ١٧ ، جاثيه : ٥ ، نحل : ١٢ و ٦٧.
حديث
٩٠.امام على عليه السلام : با خرد است كه آدميان به ستيغ دانش مى رسند . [٢]
٩١.امام على عليه السلام : خرد ، ريشه دانش و انگيزه فهم آن است . [٣]
٩٢.امام على عليه السلام : انديشيدن مانند با چشم ديدن نيست؛ زيرا گاه چشمها به صاحبانش دروغ مى گويند ، ولى خرد به آنكه از وى اندرز خواسته ، نيرنگ نمى زند . [٤]
٩٣.امام على عليه السلام : خردها ، پيشوايان انديشه ها و انديشه ها ، پيشوايان دلها و دلها، پيشوايان حواس و حواس، پيشوايان اندام اند. [٥]
١ / ٣
دل
قرآن
«[قرآن] را روح الامين (جبرئيل) بر دلت فرود آورد تا از بيم دهندگان باشى» . [٦]
[١] سوره بقره ، آيه ٧٣ .[٢] غرر الحكم : ٤٢٧٥ ، ١٩٥٩ .[٣] نهج البلاغه : حكمت ٢٨١ .[٤] كنز الفوائد : ج ١ ، ص ٢٠٠ .[٥] سوره شعراء ، آيه ١٩٣ و ١٩٤ .