* (لا يغرنك تقلب الذين كفروا) * أي: حجبوا عن التوحيد الذي هو دين الحق في المقامات والأحوال.
* (متاع قليل) * أي: هو يعني الاحتجاب بالمقامات والتقلب فيها تمتع قليل * (ثم مأواهم جهنم) * الحرمان * (وبئس المهاد) * * (لكن الذين اتقوا ربهم) * من المؤمنين، أي:
تجردوا عن الوجودات الثلاثة، لهم الجنات الثلاث، * (نزلا) * معدا * (من عند الله) * * (وإن من أهل الكتاب) * أي: المحجوبين عن التوحيد، والمذكورين بصفة التقلب في الأحوال والمقامات * (لمن يؤمن بالله) * أي: يتحقق بالتوحيد الذاتي * (وما أنزل إليكم) * من علم التوحيد والاستقامة * (وما أنزل إليهم) * من علم المبدأ والمعاد * (خاشعين لله) * قابلين لتجلي الذات.
* (لا يشترون بآيات الله) * التي هي تجليات صفاته ثمن البقية الموصوف بالقلة * (أولئك لهم أجرهم عند ربهم) * من الجنان المذكورة * (إن الله سريع الحساب) * يحاسبهم ويجازيهم فيعاقب على بقايا من بقي منه شيء، أو يثيب بنفي البقايا على حسب درجاتهم في المواطن الثلاثة.
* (يا أيها الذين آمنوا اصبروا) * لله * (وصابروا) * مع الله * (ورابطوا) * بالله، أي:
اصبروا في مقام النفس بالمجاهدة، وصابروا في مقام القلب مع سطوات تجليات صفات الجلال بالمكاشفة، ورابطوا في مقام الروح ذواتكم بالمشاهدة حتى لا يغلبكم فترة أو غفلة أو غيبة بالتلوينات * (واتقوا الله) * في مقام الصبر عن المخالفة والرياء، وفي المصابرة عن الاعتراض والامتلاء وفي المرابطة عن البقية والجفاء لكي تفلحوا الفلاح الحقيقي السرمدي الذي لا فلاح وراءه، إن شاء الله.

(١٥٩)