وأما الفريضة فلا رخصة في ترك القيام فيها وانما يسقط ذلك بعدم الاستطاعة عليه وقد أجمعوا على أن القيام في الصلاة فرض على الايجاب لا على التخير وان النافلة فاعلها مخير في القيام فيها فكفى بهذا بيانا شافيا وبالله التوفيق وهذا الحديث أصل في إباحة الصلاة جالسا في النافلة حدثني أبو عثمان سعيد بن نصر قال حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم قال حدثنا محمد بن الحسين بن زيد أبو جعفر قال حدثنا أبو الحسن علان بن المغيرة (أ) قال حدثنا عبد الغفار بن داود (٤١٢) قال حدثنا عيسى بن يونس (٤١٣) عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن بابيه (٤١٤) عن عبد الله بن عمرو بن العاصي (٤١٥) قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي قاعدا فقال اما ان للقاعد نصف صلاة القائم وهذا اسناد صحيح أيضا عند أهل العلم وقد روى هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم عمران بن

(١٣٣)