استحالة في أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا في حق علي رضي الله عنه؟ ولم يأت كل من تكلم في هذا الحديث وجزم بوضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة عن ابن معين، ومع ذلك فله شاهد رواه الترمذي في جامعه إلخ. (١) ٦٣ - السيد علي بن شهاب الدين الهمداني، ذكره في المودة القربى من طريق جابر بن عبد الله ثم قال: وعن ابن مسعود وأنس مثل ذلك.
٦٤ - بدر الدين محمد أبو عبد الله الزركشي المصري الشافعي المتوفى ٧٩٤، وقال: الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به ولا يكون ضعيفا فضلا عن كونه موضوعا " فيض القدير " ٣ ص ٤٧.
٦٥ - الحافظ أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى ٨٠٧ في " مجمع الزوائد " ٩: ١١٤.
٦٦ - كمال الدين محمد بن موسى الدميري المتوفى ٨٠٨، في " حياة " الحيوان " ج ١: ٥٥.
٦٧ - مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي المتوفى ٨١٦ / ٧، في كتابه " النقد الصحيح " وقال في كلام له طويل حول الحديث بعد روايته بطريق عن ابن معين:
ولم يأت من تكلم على حديث أنا مدينة العلم بجواب عن هذه الروايات الثابتة عن يحيى بن معين، والحكم بالوضع عليه باطل قطعا. إلى أن قال: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به، ولا يكون ضعيفا فضلا عن أن يكون موضوعا.
٦٨ - إمام الدين محمد الهجروي اللايجي، يحكي عن كتابه " أسماء النبي و خلفائه الأربعة ".
٦٩ - الشيخ يوسف الواسطي الأعور، ذكره في رسالة رد بها الشيعة، عده من حجج الرافضة وأجاب عنه متسالما عليه من حيث السند بوجوه في مفاده وستأتي كلمته.
٧٠ - شمس الدين محمد بن محمد الجزري المتوفى ٨٣٣، أخرجه في " أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب " ص ١٤ من طريق الحاكم وذكر تصحيحه، وقد

(١) راجع اللئالي المصنوعة ١ ص ٣٣٣ تجد هناك تمام كلامه.

(٦٧)