أراد أن يسأل عن المال فليأتني فإني له خازن. وفي لفظ: فإن الله تعالى جعلني خازنا (١) وقاسما.
م - أخرجه أبو عبيد المتوفى ٢٢٤ في كتابه " الأموال " ص ٢٢٣ بإسناد رجاله كلهم ثقات، والبيهقي في " السنن الكبرى " ٦: ٢١٠، والحاكم في " المستدرك " ٣: ٢٧١، ٢٧٢، ويذكر في العقد الفريد ٢: ١٣٢، وسيرة عمر لابن الجوزي ص ٨٧، وأشير إليه في " معجم البلدان " ٣: ٣٣ فقال: في الجابية خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطبته المشهورة. وجاء في ترجمة كثيرين: إنهم سمعوا خطبة عمر في الجابية.
إسناده من طريق أبي عبيد:
١ - الحافظ عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي أبو صالح الكوفي المتوفى ٢٢١ وثقه ابن معين، وابن خراش، وابن بكر الأندلسي، وابن حبان، وهو من مشايخ البخاري في صحيحه (٢).
٢ - موسى بن علي بن رباح اللخمي أبو عبد الرحمن المصري المتوفى ١٦٣، وثقه أحمد، وابن سعد، وابن معين، والعجلي، والنسائي، وأبو حاتم، وابن شاهين، واحتج به أربعة من أئمة الصحاح الست (٣).
٣ - علي بن رباح اللخمي التابعي أبو عبد الله - أبو موسى - المولود سنة ١٠ والمتوفى ١١٤ / ٧ وثقه ابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وابن حبان، واحتج به أربعة من أئمة الصحاح (٤).
في هذه الخطبة الثابتة المروية عن الخليفة بطرق صحيحة كل رجالها ثقات، وصححها الحاكم والذهبي، اعتراف بأن المنتهى إليه في العلوم الثلاثة أولئك النفر المذكورين فحسب، وليس للخليفة إلا أنه خازن مال الله، وهل ترى من المعقول أن يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أمته في شرعه ودينه وكتابه وسنته وفرائضه فاقدا لهاتيك العلوم؟

(١) كتاب الأموال لأبي عبيد ص ٢٢٣، مستدرك الحاكم ٣ ص ٢٧١، ٢٧٢، العقد الفريد ٢ ص ١٣٢، سنن البيهقي ٦ ص ٢١٠، مجمع الزوائد ١ ص ١٣٥.
(٢) تهذيب التهذيب ٥: ٢٦١، خلاصة الكمال ص ١٧٠.
(٣) تهذيب التهذيب ١٠: ٣٦٣، خلاصة الكمال ص ٣٣٦.
(٤) تهذيب التهذيب ٧: ٣١٨، خلاصة الكمال ص ٢٣١.

(١٩٢)