أن يجعلوا ذلك حجة واضحة، ودلالة راجحة على صحة المسألة المذكورة، ويصير العمل بها كأنه معلوم من دين النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالضرورة.
ويقول - أيضا - علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاووس: ومما رويته بإسنادي إلى جدي أبي جعفر الطوسي، فيما رواه وأسنده إلى العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عما رواه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة في كتاب تسمية المشايخ من الجزء السادس منه، في باب إدريس، قال:
حدثني شهاب بن محمد بن علي بن شهاب الحارثي (١)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن معلى، قال: حدثنا إدريس بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن، (قال: حدثني أبي، عن إدريس بن عبد الله بن الحسن (٢) (٣) عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: " كنا نتعلم الاستخارة كما نتعلم السورة من القرآن (٤) " (٥).
ومما رأيته في آواخر المجلدة التي فيها جزء (٦) من كتاب تسمية

(١) في " ش ": الحاوي: ولم أعثر على ترجمته في ما استقصيته من كتب الرجال.
(٢) إدريس بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، يكنى أبا عبد الله، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)، شهد فخا مع الحسين بن علي العابد صاحب فخ، فلما قتل الحسين انهزم هو حتى دخل المغرب، فدعا أهلها إلى الدين فأجابوه، وملكوه سنة ١٧٢ ه‍، فاغتم الرشيد لذلك، فبعث إليه سليمان بن جرير الرقي متكلم الزيدية فسقاه سما أنظر " رجال الشيخ ١٥٠ / ١٥٢، عمدة الطالب: ١٥٧ ".
(٣) ما بين القوسين ليس في " م " ووسائل الشيعة، وما في المتن هو الصواب، لما تقدم من كون إدريس بن عبد الله من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام).
(٤) في " ش " وبحار الأنوار: كتاب الله عز وجل.
(٥) نقله العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٩١: ٢٢٤، والشيخ الحر في وسائل الشيعة ٥: ٢٠٦ / ٩ (٦) في " د " و " ش ": أجزاء.

(١٥٩)