«فحق على جميع الورى أن يمدوا السلطان بالمناصحات، و يخصوه بالدعوات، و يعينوه على سائر المحاولات»[٢]، و تابعه القلقشندي (ت ٨٢١ ه): «و لا أعلى من معاونة الإمام على إقامة الدين و نصرته»[٣].

* نصرة المؤمنين للفئة المبغى عليها كما قال الله عز و جل‌ فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا الّتي تبغي حتّى تفي‌ء إلى أمر اللّه‌ [الحجرات: ٩]، يقول القرطبى (ت ٦٧١ ه) في هذا الشأن:

«فالواجب أن تقاتل فئة البغي إلى أن تكف و تتوب، فإن فعلت أصلح بينها و بين المبغي عليها بالقسط و العدل»[٤].

* نصرة المظلوم، يتكفل بذلك الإمام و أهل الشوكة و عموم المسلمين الذين لهم قدرة على نصرته، كما جاء في الوثيقة النبوية- الدستور المرحلي لدولة المدينة النبوية- قوله: «و أن النصر للمظلوم»[٥].

* نصرة أية فئة من فئات الأمة حتى و لو كانوا أهل الذمة ما دام لهم حق المواطنة في الدولة الإسلامية كما قال فقهاء الأحناف: «فيجب على الإمام نصرتهم- أهل الذمة- كما يجب عليه نصرة المسلمين ... و إنما يجب علينا نصرتهم و دفع ظلم من هو من أهل دارنا عنهم»[٦].

النصيحةlesnuoC

النصيحة لغة: من «نصح الشي‌ء نصحا و نصوحا و نصاحة: خلص، انتصح: قبل النصيحة، النّصح: إخلاص المشورة، و النصيحة: قول فيه دعوة إلى‌

[١] - الماوردي، الأحكام السلطانية ص ٥٣.

[٢] - الطرطوشي، سراج الملوك ١/ ١٩٦.

[٣] - القلقشندي، مآثر الأناقة ص ٦٣.

[٤] - القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٣١٧.

[٥] - البياتي، الصحيفة النبوية الرائدة للدستور المدون في العالم، مذكرات ألقاها على طلبة الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية العالمية- ماليزيا ١٤١٧ ه/ ١٩٩٦ م.

[٦] - السرخسي، شرح السير الكبير ٥/ ١٨٥٤.

و القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ٨/ ٥٧.