طاووس (ت ٦٧٢ هـ) في بناء المقالة الفاطميّة [٢٥]، وأخيه رضي الدين عليّ بن طاووس (ت ٦٦٤ هـ) في سعد السعود[٢٦]، والإربليّ (ت ٦٩٢ هـ) في كشف الغمّة[٢٧]، والعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) في كشف اليقين[٢٨] والتذكرة [٢٩]، والنباطي العاملي (ت ٨٧٧ هـ) في الصراط المستقيم[٣٠]، والمازندراني (ت

[٢٥] بناء المقالة الفاطميّة :٢٧٥، وفيه قال ابن طاووس: . . . وقد ذكر ابن عبد البر المغربي، انّ جماعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله ٠ منهم: علي.

[٢٦] سعد السعود : ٢٢٨، وفيه: نقل السيد كلام الرهني وهو كالتالي: (قال الرهني ما هذا لفظه: قلت: ولم يدع أبو حاتم مع ما قاله وهجائه الكوفة وأهلها ذكر تأليف علي بن أبي طالب القرآن وان النبي ٠ عهد إليه عند وفاته ألّا يرتدي برده إلا لجمعة .

[٢٧] كشف الغمّة ١ : ١١٥، وفيه ما جاء عن أمير المؤمنين ١ بأنّه يعلم بنزول القرآن أبليل أم بنهار.

[٢٨] كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين : ٦٥، وفيه: . . . العاشر إنّه اشتغل بجمع القرآن بعد موت النبي ٠ قبل كل أحد

[٢٩] تذكرة الفقهاء ٣ : ١٤١ /المسالة ٢٢٧مبحث الوضوء، وفيه قال العلامة: ويجب أن يقرأ بالمتواتر من الآيات وهو ما تضمنه مصحف علي علیه‌السلام، لأنّ أكثر الصحابة اتفقوا عليه، وحرق عثمان ما عداه.

[٣٠] الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ١ : ٢١٩، ٢٧٥، ٢ : ٧٩، ٩٢. في ١ : ٢١٩: عن ابن جبر في نخبه عن ابن عباس: إنّ الله تعالى جمع القرآن في قلبه، وجمعه بعد موت رسول الله ٠.

وفي ١ : ٢٧٥: في تأخيره عن بيعة أبي بكر، قال العاملي: إن قالوا: تأخرعلي كان لعذر هو جمع القرآن إلخ.

وفي ٢ : ٩٢: عن خصائص الأئمّة لابن طاووس من وصيته ٠ لعلي علیه‌السلام: فإذا فرغت من أمري الزم بيتك واجمع القرآن .