جامع أحاديث الشيعة

1 - باب ان الماء طهور باقسامه وان كان ماء البحر

2 - باب ان الماء اذا لا قته النجاسة وتغير بها طعمه او لونه او ريحه تنجس ولا يجوز التطهر به فى الحدث ولا فى الخبث وانه ان تغير بغيرها لا ينجس

3 - باب ان الماء الجاري اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

4 - باب ان ماء المطر اذا لاقته النجاسة حال نزوله ولم يتغير بها فهو باق على طهارته وحكم طين المطر

5 - باب ان ماء الحمام اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

6 - باب ان الماء الراكد اذا كان كرا او اكثر لم ينجس بملاقاة النجاسة مالم يتغير

7 - باب ما ورد فى مقدار الكر

8 - باب ان الماء الراكد اذا كان اقل من الكر ينجس بملاقات النجاسة فلا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا

9 - باب ان ماء البئر هل ينجس بوقوع النجاسة فيه ام لا

10 - باب ما ورد من الامر بنزح شىء من البئر اذا وقع فيها ما يفسدها

11 - باب ما ورد فى مقدار الفصل بين البئر والبالوعة

12 - باب ان الماء محكوم بالطهارة حتى يعلم انه قذر وانه اذا تردد بين مائين تعلم نجاسة احدهما لزم الاجتناب عنهما واذا علمت نجاسته ولم يعلم زمانها حكم بتأخرها

13 - باب ان الماء المضاف اذا لاقته النجاسة تنجس قليلا كان او كثيرا وانه لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا وكذا ساير المايعات

14 - باب عدم جواز غسل شىء من النجاسات بالريق

15 - باب حكم المياه المستعملة فى رفع الحدث والخبث وما ينتضح من قطرات ماء الغسل فى الاناء وغيره وطهارة ماء الاستنجاء

ابواب الاسئار وهى ستة ابواب وفيها واحد واربعون حديثا 1 - باب نجاسة سؤر الكفار وعدم جواز التوضى والاكل والشرب منه وحكم سؤر ولد الزنا

2 - باب طهارة سؤر الحائض والجنب وكراهة التوضى منه اذا لم تكونا مأمونتين

3 - باب نجاسة سؤر الكلب والخنزير وعدم جواز التوضى والشرب منه واستحباب طرح ماشمه الكلب

4 - باب طهارة سؤر الهرة وجواز التوضى والشرب منه

5 - باب كراهة سؤر الفار وجواز التوضى والشرب منه واستحباب طرح ما شمه

6 - باب طهارة سؤر بقية الدواب واصناف الطيور وجواز التوضى والشرب منه على كراهية فى البعض وحكم سؤر الجلالات

ابواب النجاسات واحكامها وهى ثمانية وثلاثون بابا وفيها ستة وسبعون وثلاثماة حديث 1 - باب نجاسة البول والغائط من الانسان ومن كل ما لا يؤكل لحمه اذا كانت له نفس سائلة وكيفية تطهير ما اصابه البول وحكم بول الغلام والجارية ولبنهما وما ورد فى علة خباثة الغائط

2 - باب طهارة ابوال ما يؤكل لحمه وارواثه وعدم وجوب غسل ما اصابته واستحباب غسل ما كان مما يكره لحمه وحكم خرء الطيور وبول الخشاشيف

1 - باب ان الماء طهور باقسامه وان كان ماء البحر

3 - باب نجاسة المنى ووجوب غسله عن الثوب والبدن وغيرهما وحكم ما اذا لبس الثوب وفيه الجنابة فتصيبه السماء او يعرق فيه او ينام

2 - باب ان الماء اذا لا قته النجاسة وتغير بها طعمه او لونه او ريحه تنجس ولا يجوز التطهر به فى الحدث ولا فى الخبث وانه ان تغير بغيرها لا ينجس

4 - باب طهارة المذى والوذى والودى والبصاق والمخاط والنخامة من الانسان والدواب وعدم وجوب غسل الثياب والبدن منها

3 - باب ان الماء الجاري اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

5 - باب طهارة القىء والمدة والقيح

4 - باب ان ماء المطر اذا لاقته النجاسة حال نزوله ولم يتغير بها فهو باق على طهارته وحكم طين المطر

6 - باب نجاسة الدم من كل حيوان له نفس سائلة وعدم نجاسته مما ليس له نفس سائلة

5 - باب ان ماء الحمام اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

7 - باب نجاسة الخمر والفقاع وكل مسكر ووجوب غسل الثوب منها للصلوة وجواز استعمال انائها بعد الغسل وطهارة بصاق شارب الخمر

6 - باب ان الماء الراكد اذا كان كرا او اكثر لم ينجس بملاقاة النجاسة مالم يتغير

8 - باب نجاسة الميت قبل الغسل وكذا الميتة من كل حيوان له نفس سائلة

7 - باب ما ورد فى مقدار الكر

9 - باب طهارة ما لا تحله الحيوة من اجزاء الميتة وجواز الصلاة فيه اذا غسل موضع الملاقاة

8 - باب ان الماء الراكد اذا كان اقل من الكر ينجس بملاقات النجاسة فلا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا

10 - باب طهارة الميتة مما لا نفس له

9 - باب ان ماء البئر هل ينجس بوقوع النجاسة فيه ام لا

11 - باب نجاسة الكلب والخنزير ووجوب غسل ما اصابه احدهما مع الرطوبة واستحباب نضح الماء عليه مع اليبوسة

10 - باب ما ورد من الامر بنزح شىء من البئر اذا وقع فيها ما يفسدها

12 - باب طهارة جميع الدواب ما خلا الكلب والخنزير

11 - باب ما ورد فى مقدار الفصل بين البئر والبالوعة

13 - باب نجاسة الكفار وحكم ولد الزنا

12 - باب ان الماء محكوم بالطهارة حتى يعلم انه قذر وانه اذا تردد بين مائين تعلم نجاسة احدهما لزم الاجتناب عنهما واذا علمت نجاسته ولم يعلم زمانها حكم بتأخرها

14 - باب طهارة عرق الجنب والحائض وبدنهما وحكم عرق الجنب من الحرام

13 - باب ان الماء المضاف اذا لاقته النجاسة تنجس قليلا كان او كثيرا وانه لا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا وكذا ساير المايعات

15 - باب حكم عرق الجلالات

14 - باب عدم جواز غسل شىء من النجاسات بالريق

16 - باب طهارة الحديد وانه يستحب لمن قص اظفاره به او اخذ من شعره او حلق قفاه ان يمسحه بالماء

15 - باب حكم المياه المستعملة فى رفع الحدث والخبث وما ينتضح من قطرات ماء الغسل فى الاناء وغيره وطهارة ماء الاستنجاء

17 - باب تعدى النجاسة مع الملاقاة والرطوبة لا مع اليبوسة

ابواب الاسئار وهى ستة ابواب وفيها واحد واربعون حديثا 1 - باب نجاسة سؤر الكفار وعدم جواز التوضى والاكل والشرب منه وحكم سؤر ولد الزنا

18 - باب طهارة الدود الذى يقع من الكنيف او المقعدة على الثياب وكذا الطير والفارة واشباههما اذا وطأت العذرة الا ان يرى فيها اثر نجاسة

2 - باب طهارة سؤر الحائض والجنب وكراهة التوضى منه اذا لم تكونا مأمونتين

19 - باب كيفية غسل الاناء اذا لاقته النجاسة

3 - باب نجاسة سؤر الكلب والخنزير وعدم جواز التوضى والشرب منه واستحباب طرح ماشمه الكلب

20 - باب وجوب ازالة عين النجاسة عن ظاهر البدن وعن الثياب وانه لا بأس ان بقى فيهما اثرها ويستحب للحائض ان تصبغ ثوبها بمشق حتى يختلط اثر الدم

4 - باب طهارة سؤر الهرة وجواز التوضى والشرب منه

21 - باب انه اذا تنجس موضع من الثوب وجب غسله خاصة وان لم يعرف موضعه يغسل الناحية التى يرى انه قد اصابها وان خفى عليه يغسله كله وكذلك الجسد

5 - باب كراهة سؤر الفار وجواز التوضى والشرب منه واستحباب طرح ما شمه

22 - باب الموارد التى يستحب فيها النضح بالماء

6 - باب طهارة سؤر بقية الدواب واصناف الطيور وجواز التوضى والشرب منه على كراهية فى البعض وحكم سؤر الجلالات

23 - باب عدم جواز الصلوة مع النجاسة وحكم من صلى معها عامدا او ناسيا ومن تذكرها فى اثناء الصلوة

ابواب النجاسات واحكامها وهى ثمانية وثلاثون بابا وفيها ستة وسبعون وثلاثماة حديث 1 - باب نجاسة البول والغائط من الانسان ومن كل ما لا يؤكل لحمه اذا كانت له نفس سائلة وكيفية تطهير ما اصابه البول وحكم بول الغلام والجارية ولبنهما وما ورد فى علة خباثة الغائط

24 - باب عدم وجوب اعادة الصلوة على من صلى مع النجاسة جاهلا وحكم ما لو علم بها فى اثناء الصلوة ومن نظر فى ثوبه قبل الصلوة فلم ير نجاسة فصلى فيه ثم رأها

2 - باب طهارة ابوال ما يؤكل لحمه وارواثه وعدم وجوب غسل ما اصابته واستحباب غسل ما كان مما يكره لحمه وحكم خرء الطيور وبول الخشاشيف

25 - باب حكم من امر جاريته بغسل ثوبه من المنى فصلى فيه ثم رآه فيه

3 - باب نجاسة المنى ووجوب غسله عن الثوب والبدن وغيرهما وحكم ما اذا لبس الثوب وفيه الجنابة فتصيبه السماء او يعرق فيه او ينام

26 - باب حكم اعلام الغير بنجاسة ثوبه فى حال الصلوة وبعدها وحكم ما لو اخبره المالك بها

4 - باب طهارة المذى والوذى والودى والبصاق والمخاط والنخامة من الانسان والدواب وعدم وجوب غسل الثياب والبدن منها

27 - باب انه اذا انحصر الثوب فى النجس هل يصلى فيه ام يصلى عاريا وانه اذا علم بنجاسة احد الثوبين ولم يدر ايهما هو يصلى فيهما جميعا

5 - باب طهارة القىء والمدة والقيح

28 - باب الدماء المعفوة فى الصلوة

6 - باب نجاسة الدم من كل حيوان له نفس سائلة وعدم نجاسته مما ليس له نفس سائلة

29 باب جواز الصلوة فيما لا تتم الصلوة فيه منفردا اذا كان نجسا

7 - باب نجاسة الخمر والفقاع وكل مسكر ووجوب غسل الثوب منها للصلوة وجواز استعمال انائها بعد الغسل وطهارة بصاق شارب الخمر

30 - باب ان المرأة اذا لم يكن لها الا قميص واحد وكان لها مولود يبول عليها تغسله فى اليوم مرة

8 - باب نجاسة الميت قبل الغسل وكذا الميتة من كل حيوان له نفس سائلة

31 - باب ان جلد الميتة لا يطهر بالدباغ ولا يصلى فيه

9 - باب طهارة ما لا تحله الحيوة من اجزاء الميتة وجواز الصلاة فيه اذا غسل موضع الملاقاة

32 - باب حكم الصلوة فيما تدبغ بخرء الكلاب وما ينقع فى البول

10 - باب طهارة الميتة مما لا نفس له

33 - باب ان ما يشترى من مسلم او من سوق المسلمين من الجلود محكوم بالتذكية والطهارة ويصلى فيه مالم يعلم انه ميتة وحكم المسئلة عنها

11 - باب نجاسة الكلب والخنزير ووجوب غسل ما اصابه احدهما مع الرطوبة واستحباب نضح الماء عليه مع اليبوسة

34 - باب انه يحكم بطهارة ما شك فى طهارته و نجاسته الى ان يعلم نجاسته وكذا يحكم بطهارة ما يشترى من مسلم وما يعمله الكفار وما يستعملونه وما يستعيره الذمى مالم يعلم تنجسهم له ولكن يستحب تطهيره قبل الاستعمال او رشه بالماء

12 - باب طهارة جميع الدواب ما خلا الكلب والخنزير

35 - باب جواز الصلوة على الموضع النجس مع عدم التعدى

36 - باب ان الارض مطهرة لباطن القدمين والخف بالمشى او بالمسح عليها اذا كانت جافة نظيفة وزالت عين النجاسة

37 - باب ان الشمس مطهرة لما اشرقت عليه وجففته من الارض والسطح والجدار وما يشبهها

38 - باب حكم العجين اذا خبز بالنار وكانت فى مائه الميتة وحكم ما احالته النار

ابواب احكام التخلى وهى عشرون بابا وفيها ثمانية ومائة حديث 1 - باب الامكنة التى يكره فيها التخلى والتى لا يكره

2 - باب استحباب ارتياد المكان للبول والغائط والتوقى عنهما وعن سائر النجاسات واتخاذ ثوب للغائط

3 - باب انه يكره البول والغائط فى الماء وان يبول الرجل قائما الافى حال النورة وان يخرج للبول عريانا وان يطمح ببوله من السطح فى الهواء

4 - باب استحباب التباعد عن الناس عند التخلى فى الارض وشدة التستر والتحفظ حينه

5 - باب ما يستحب ان يقال للملكين الحافظين عند ارادة قضاء الحاجة

6 - باب حرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلى ووجوب الانحراف عنها لو تذكر فى الاثناء وكراهة استقبال الشمس والقمر والريح

7 - باب استحباب التقنع وتغطية الرأس عند قضاء الحاجة وتأكد استحباب التسمية والدعاء بالمأثور عند الدخول والخروج والفراغ وغير ذلك من الاداب وتذكر ما يوجب الاعتبار والتواضع وترك الحرام

8 - باب كراهة الكلام على الخلاء وعدم كراهة ذكر الله تعالى وحكاية الاذان وقرائة آية الكرسى وغيرها من القرآن

9 - باب كراهة السواك فى الخلاء وطول الجلوس عليه وكراهة استعجال المتخلى

10 - باب وجوب الاستنجاء للصلوة وجوازه من الغائط بثلائة احجار ابكار ما لم يتعد وكذا بالكرسف والخرق والعود والمدر ويستحب ان يتبع بالماء وان يجعل العدد وترا ان احتاج الى الاكثر وعدم جوازه بالعظم والروث والبعر والطعام

11 - باب استحباب اختيار الماء على الاحجار خصوصا لمن لان بطنه واختيار الماء البارد لصاحب البواسير

12 - باب استحباب الاستنجاء بالسعد بعد الغائط

13 - باب كيفية القعود للاستنجاء وحده وما يجب غسله وما لا يجب

14 - باب كراهة الاستنجاء باليمين وبيد فيها خاتم عليه اسم من اسماء الله او شىء من القرآن وكراهة استصحابه واستصحاب الدرهم الابيض ما لم يكن مصرورا وجواز اتخاذ الفص من حجارة زمزم واستحباب نزعه عند الاستنجاء

15 - باب استحباب الاستبراء من البول للرجل وكيفيته وحكم البلل الخارج بعد الاستبراء وقبله وكراهة مس الذكر باليمين

16 - باب وجوب الاستنجاء بالماء من البول بعد انقطاعه وحكم من لم يجد الماء او يضره

17 - باب مقدار ما يجزى من الماء فى الاستنجاء من البول وانه لا يحتاج الى الدلك

18 - باب كراهة غسل الحرة فرج زوجها من غير سقم وجواز ذلك فى الامة المملوكة له

19 - باب عدم وجوب الاستنجاء من النوم والريح

20 - باب كراهة حبس البول وقطعه

ابواب الوضوء وهى ثلاثة وثلاثون بابا وفيها سبعة واربعماة حديث 1 - باب ما يعتبر فيه الوضوء من الصلوة وغيرها وانه اذا دخل وقت الصلوة وجب الطهور وحكم من صلى او طاف على غير وضوء

2 - باب الموارد التى يستحب فيها الوضوء

3 - باب فضل الوضوء والكون على الطهارة واستحباب تجديده وجواز ايقاع صلوات كثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث

4 - باب انه يشترط ان يكون ماء الوضوء طاهرا وان يكون اعضائه ايضا طاهرة وكذلك الغسل

5 - باب اشتراط كون الوضوء بالماء المطلق

6 - باب جواز الوضوء بالمطر وحكمه بالثلج والماء الجامد

7 - باب المياه التى يستحب التنزه عنها فى الوضوء والغسل

8 - باب استحباب التوضى والاغتسال ببقية ماء الوضوء والغسل وجواز توضى النساء والرجال من اناء واحد وكراهة صب ماء الوضوء فى الكنيف دون البالوعة

9 - باب جواز التوضى من اناء النحاس وشبهه وحكم التوضى من اناء الذهب والفضة واناء فيه التماثيل

10 - باب استحباب اسباغ الوضوء من دون سرف واستحباب كونه بمد وبيان اقل ما يجزى فيه

11 - باب استحباب غسل اليد قبل ادخالها فى الاناء عند الوضوء والدعاء بالمأثور وقرائة القرآن والتسمية وغيرها من الاداب عند وضع اليد فى الاناء وعند الوضوء وبعده

12 - باب استحباب السواك عند وضوء كل صلوة وان من نسى حتى يتوضأ يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وان التسويك بالابهام والمسبحة عند الوضوء سواك

13 - باب استحباب المضمضمة والاستنشاق قبل الوضوء

14 - باب حكم صفق الوجه بالماء واستحباب فتح العين عند الوضوء

15 - باب حكم الاستعانة فى الوضوء والغسل ومقدماتهما وانه يعتبر فيهما النية والخلوص ويستحب عندهما الخضوع والخشوع

16 - باب كيفية الوضوء وعلته

17 - باب كفاية المرة الواحدة فى الغسل والمسح من الوضوء واستحباب المرتين وحكم الثالثة

18 - باب كيفية غسل الوجه واليدين واستحباب ابتداء الرجل بظاهر الذراع والمرئة بباطنها ولزوم تحويل الخاتم وامثاله اذا لم يعلم جرى الماء تحته

19 - باب حد الوجه الذى يجب ان يغسل فى الوضوء وانه لا يجب غسل ما كان تحت الشعر

20 - باب ان الاقطع يجب عليه ان يغسل او يمسح ما قطع منه

21 - باب تعيين موضع مسح الرأس ومقداره للرجال والنساء وانه يجوز للرجل ان يرفع عمامته بقدر ما يدخل اصبعه فيمسح رأسه

22 - باب وجوب المسح على بشرة الرأس او شعره وعدم جواز المسح فوق الحناء والعمامة والخمار والقلنسوة ونحوها مما يمنع من ايصال الماء الى الرأس الا للضرورة

23 - باب وجوب مسح الرجلين فى الوضوء وعدم اجزاء غسلهما الا تقية وجواز ادخال اليد من تحت الخف اذا امكن ليمسح ظهر قدميه

24 - باب كيفية مسح القدمين وتعيين مقداره

25 - باب ان المسح ببلة الوضوء

26 - باب عدم جواز المسح على الخفين والجوربين والجرموقين ونحوها الا مع الضرورة الشديدة والتقية العظيمة

27 - باب وجوب الترتيب والموالاة فى الوضوء ووجوب الاعادة على من خالفهما على وجه يحصل معه الترتيب والموالاة وجواز مسح الرجلين معا

28 - باب حكم مسح القفا بالماء بعد الوضوء

29 - باب كراهة التمندل بعد الوضوء واستحباب عدم مسح الاعضاء المغسولة بشىء حتى يجف

30 - باب حكم الجبائر والقرحة والجرحة فى الوضوء والغسل

31 - باب حكم من نسى الوضوء أو شيئا منه فصلى أو دخل فيها

32 - باب انه يجب الاتيان بما شك فيه اتيانه من اجزاء الوضوء ما لم يفرغ منه وانه لا يجب الاتيان به اذا فرغ منه

33 - باب انه من ابتلى بالوضوء والصلوة فوسوس فى نيتهما وافعالهما يجب عليه أن يجتنب عنها

ابواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض وهى اثنا عشر بابا وفيها تسعة وستون ومائة حديث 1 - باب نواقض الوضوء وعلتها

2 - باب ان المذى والوذى والودى لا تنقض الوضوء وكذا البلل المشتبه بعد الاستبراء

3 - باب ان ما يخرج من البطن مثل حب القرع والديدان والندى والصفرة وما يستدخل فيه من الدواء لا ينقض الوضوء

4 - باب انه لا يعاد الوضوء بترك الاستنجاء وحكم اعادة الصلوة

5 - باب حكم المسلوس والمبطون والخصى اذا رأى البلل بعد البلل فى الوضوء والصلوة

6 - باب ان القلس والقىء والرعاف والحجامة وكل دم سائل والمدة لا تنقض الوضوء ولكنه يستحب ان يتمضمض اذا قاء وهو على طهر او خرج من فيه الدم

7 - باب ان القبلة ومس الفرج والذكر والملامسة والمضاجعة والانعاظ لا تنقض الوضوء وحكم مس باطن الدبر وباطن الاحليل

8 - باب ان مس الكلب والقرد والخنزير ومصافحة الكافر وملاقاة البول والعذرة لا تنقض الوضوء

9 - باب ان تقليم الاظفار وأخذ الشعر وشرب الالبان والابوال واكل اللحم وما غيرته النار لا تنتقض الوضوء ولكنه يستحب ان يغسل يده ويتمضمض بعد أكل اللبن

10 - باب أن انشاد الشعر والكذب والظلم وقتل البق ونحوها لا تنقض الوضوء

11 - باب ان القهقهة لا تنقض الوضوء

12 - باب انه لا ينقض الوضوء بالشك فى الحدث وأنه من تيقن بالحدث فشك فى الوضوء فليتوضأ وكذا من تيقن بهما ولا يدرى ايهما سبق

ابواب الغسل واحكامه وهى اربعة عشر بابا وفيها خمسة واربعون ومائة حديث 1 - باب عدد الاغسال

2 - باب كيفية الغسل وآدابه ووجوب النية والخلوص فيه ولزوم ايصال الماء الى أصول الشعر وظواهر البدن دون البواطن وعدم وجوب غسل الشعر ونقضه وحكم الاستعانة فيه

3 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل وبعده

4 - باب وجوب الترتيب فى افعال الغسل وعدم وجوب الموالاة فيها وحكم من خالف فيها الترتيب او أحدث فى اثناء الغسل

5 - باب حكم غسل الرجلين بعد الغسل

6 - باب انه لا باس ببقاء اثر الطيب والخلوق والزعفران والعلك ونحوها بعد الغسل

7 - باب تعيين مقدار ماء الغسل وجواز اغتسال الرجل والمرئة من اناء واحد

8 - باب كيفية التطهير بالماء القليل اذا اصابه الرجل فى الطريق

9 - باب جواز الاغتسال بالمطر

10 - باب عدم وجوب اعلام الغير بخلل فى غسله وحكم من نسى بعض العضو او شك فيه

11 - باب انه لا بأس ان يغتسل الرجل بارزا اذا لم يره احد وانه يكره الغسل تحت السماء الا بمئزر ويستحب الغسل فى موضع لا يراه فيه احد ويجوز ان يغتسل الرجل بن يدى اهله وخادم زوجته عاريا اذا احلت له ذلك

12 - باب ان الغسل هل يجزى عن الوضوء ام لا

13 - باب اجزاء غسل واحد من اسباب متعددة وعدم ارتفاع حدت الجنابة بغسل المرئة فى أثناء الحيض

14 - باب جواز تولية الغير الغسل مع العجز

ابواب الجنابة وهى اثنى عشر بابا وفيها اربعة وسبعون ومائة حديث 1 - باب وجوب غسل الجنابة للصلوة ونحوها وبيان علته وفضله ووجوب اعادة الصلوة على من صليها جنبا وعدم وجوب الغسل من الغائط والبول

2 - باب ما يوجب غسل الجنابة وما لا يوجب

3 - باب حكم احتلام المرئة وامنائها

4 - باب ما رود فى علائم المنى للصحيح والمريض

5 - باب حكم من يرى فى ثيابه المنى بعد ما يصبح ولم يكن رأى فى منامه انه احتلم وحكم من يرى انه احتلم ولم يرفى ثوبه شيئا

6 - باب وجوب اعادة الغسل على من خرج منه البل اذا لم يبل قبل الغسل وعدم وجوبها عليه اذا بال واستحباب الاستبراء بالبول بعد المنى

7 - باب عدم جواز جلوس الجنب والحائض ونومهما فى المساجد وجواز مرورهما فيها الا المسجدين ولهما ان يأخذا منها وليس لهما ان يضعا فيها شيئا وحكم من نام واحتلم او حاضت فى المسجد

8 - باب حكم دخول الجنب بيوت الانبياء والاوصياء صلوات الله عليهم اجمعين

9 - باب جواز قرائة القرآن للجنب الا السجدة وعدم جواز مس اسم الجلالة وكتابة القرآن له

10 - باب انه يكره للجنب ان يأكل ويشرب وينام الا ان يتوضأ او يتيمم او يغسل يده ووجهه ويتمضمض

11 - باب كراهة الاختضاب والادهان فى حال الجنابة والاجناب مختضبا وانه يجوز للجنب التنوير والاحتجام

12 - باب ان الكتابية اغتسلت من الجنابة او لم تغتسل فعليها سواء لان الشرك اعظم منها

ابواب الحيض والاستحاضة والنفاس هى واحد وثلاثون بابا وفيها خمسة وثمانون ومائة حديث 1 - باب بدو الحيض وحده وفضله ومن لا تحيض من النساء ومن تحيض من دبرها

2 - باب وجوب غسل الحيض عند انقطاع الدم للصلوة والصيام ونحوهما وفضله

3 - باب علائم دم الحيض والاستحاضة والعذرة والقرحة

4 - باب ان اقل الحيض ثلاثة واكرثه عشرة وان اقل الطهر بين الحيضتين ايضا عشرة وان المرئة اذا رأت الدم قبل العشرة فهو من الحيضة الاولى وان رأت بعدها فهو من الحيضة الثانية وحكم من رأت الدم فى بعض ايام الشهر وطهرت فى بعضها

5 - باب حكم المبتدئة والمضطربة وذات العادة وبيان ما يتحقق به العادة

6 - باب ان الدم فى ايام العادة وقبلها بيوم او يومين حيض ولو كان صفرة وان الصفرة فى غيرها ليست من الحيض

7 - باب حكم الاستظهار لذات العادة مع استمرار الدم

8 - باب حكم المرئة التى يرتفع طمثها سنين ثم يعود اليها

9 - باب حكم الاستبراء من الدم وكيفيته وكراهة نظر النساء الى انفسهن فى المحيض بالليل وحكم من اغستلت ورأت القطرة بعد القطرة

10 - باب حكم الحبلى اذا رأت الدم

11 - باب حد يأس المرئة من المحيض وانها قبل البلوغ لا تحيض

12 - باب تحريم الصلوة والصيام على الحائض وانه يستحب لها ان تتوضأ وتستقبل القبلة وتذكر الله عز وجل عند وقت كل صلوة

13 - باب انه يجب على الحائض والنفساء قضاء ما فاتهما من الصيام دون الصلوة

14 - باب ان الحائض اذا طهرت بليل ثم توانت ان تغتسل فى رمضان حتى اصبحت فعليها قضاء ذلك اليوم

13 - باب نجاسة الكفار وحكم ولد الزنا

15 - باب ان الصلوة تجب على المرئة اذا كانت طاهرة بمقدار ادائها ويجب عليها القضاء لو فرطت فيها

14 - باب طهارة عرق الجنب والحائض وبدنهما وحكم عرق الجنب من الحرام

16 - باب جواز تعليق التعويذ على الحائض والنفساء وانهما تقرآن القرآن الا العزائم وتكتبانه ولا تمسانه وحكمهما اذا سمعتا آية السجدة

15 - باب حكم عرق الجلالات

17 - باب حكم المرئة اذا حاضت او ظنت بالحيض فى اثناء الصلوة

16 - باب طهارة الحديد وانه يستحب لمن قص اظفاره به او اخذ من شعره او حلق قفاه ان يمسحه بالماء

18 - باب بطلان صوم الحائض متى صادف حيضها جزء من النهار واستحباب امساكها عن المفطرات

17 - باب تعدى النجاسة مع الملاقاة والرطوبة لا مع اليبوسة

19 - باب جواز اختضاب الحائض والنفساء على كراهية

18 - باب طهارة الدود الذى يقع من الكنيف او المقعدة على الثياب وكذا الطير والفارة واشباههما اذا وطأت العذرة الا ان يرى فيها اثر نجاسة

20 - باب حكم اتخاذ الحائض القصة والجمة وانه يجوز لها ان ترجل شعرها وتغسل رأسها

19 - باب كيفية غسل الاناء اذا لاقته النجاسة

21 - باب حرمة وطئ الحائض وجواز الاستمتاع منها بغير الوطي وانه لا بأس بوطئ المستحاضة

20 - باب وجوب ازالة عين النجاسة عن ظاهر البدن وعن الثياب وانه لا بأس ان بقى فيهما اثرها ويستحب للحائض ان تصبغ ثوبها بمشق حتى يختلط اثر الدم

22 - باب حكم الكفارة على من اتى امرأته او جاريته حال الحيض وتعيين مقدارها

21 - باب انه اذا تنجس موضع من الثوب وجب غسله خاصة وان لم يعرف موضعه يغسل الناحية التى يرى انه قد اصابها وان خفى عليه يغسله كله وكذلك الجسد

23 - باب حكم وطى الحائض بعد انقطاع الدم قبل الغسل

22 - باب الموارد التى يستحب فيها النضح بالماء

24 - باب ان المرئة اذا تيممت من الحيض حلت لزوجها

23 - باب عدم جواز الصلوة مع النجاسة وحكم من صلى معها عامدا او ناسيا ومن تذكرها فى اثناء الصلوة

25 - باب جواز مناولة الحائض الرجل الماء والخمرة ونحوهما وكراهية ان يقال لها طامث

26 - باب اقسام الاستحاضة وحكم كل قسم منها

27 - باب حكم صلوة المستحاضة وصومها اذا لم تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلوتين

28 - باب ان النفساء تكف عن الصلوة والصيام ايام اقرائها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وبيان سائر احكامها وثواب غسلها

29 - باب ان المرئة اذا اصابها الطلق اياما فترى الصفرة او دما تصلى ما لم تلد فان غلبها الوجع فترحت الصلوة قضتها

30 - باب عدم جواز وطئ النفساء حتى تطهر من دم النفاس

31 - باب حكم صيام النفساء اذا ولت بعد العصر فى شهر رمضان

1 - باب ان الماء طهور باقسامه وان كان ماء البحر

2 - باب ان الماء اذا لا قته النجاسة وتغير بها طعمه او لونه او ريحه تنجس ولا يجوز التطهر به فى الحدث ولا فى الخبث وانه ان تغير بغيرها لا ينجس

3 - باب ان الماء الجاري اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

4 - باب ان ماء المطر اذا لاقته النجاسة حال نزوله ولم يتغير بها فهو باق على طهارته وحكم طين المطر

5 - باب ان ماء الحمام اذا لاقته النجاسة ولم يتغير بها فهو باق على طهارته

6 - باب ان الماء الراكد اذا كان كرا او اكثر لم ينجس بملاقاة النجاسة مالم يتغير

7 - باب ما ورد فى مقدار الكر

24 - باب عدم وجوب اعادة الصلوة على من صلى مع النجاسة جاهلا وحكم ما لو علم بها فى اثناء الصلوة ومن نظر فى ثوبه قبل الصلوة فلم ير نجاسة فصلى فيه ثم رأها

8 - باب ان الماء الراكد اذا كان اقل من الكر ينجس بملاقات النجاسة فلا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا

25 - باب حكم من امر جاريته بغسل ثوبه من المنى فصلى فيه ثم رآه فيه

9 - باب ان ماء البئر هل ينجس بوقوع النجاسة فيه ام لا

26 - باب حكم اعلام الغير بنجاسة ثوبه فى حال الصلوة وبعدها وحكم ما لو اخبره المالك بها

10 - باب ما ورد من الامر بنزح شىء من البئر اذا وقع فيها ما يفسدها

27 - باب انه اذا انحصر الثوب فى النجس هل يصلى فيه ام يصلى عاريا وانه اذا علم بنجاسة احد الثوبين ولم يدر ايهما هو يصلى فيهما جميعا

11 - باب ما ورد فى مقدار الفصل بين البئر والبالوعة

28 - باب الدماء المعفوة فى الصلوة

جامع أحاديث الشيعة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٢ - ٨ - باب ان الماء الراكد اذا كان اقل من الكر ينجس بملاقات النجاسة فلا يرفع حدثا ولا يزيل خبثا

وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالى ما جعل عليكم في الدين من حرج السرائر ٤٧٣ - نقلا من نوادر البزنطي عن عبد الكريم عن أبي بصير نحوه.
١١٥٤ (٣) كا ٤ - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة عن أبي بصير عنهم (عليهم السلام) قال إذا أدخلت - ١ - يدك في الاناء قبل أن تغسلها فلا بأس الا ان يكون أصابها قذر بول أو جنابة فان أدخلت يدك في الاناء وفيها شئ من ذلك فأهرق ذلك الماء.
١٤٥٥ (٤) كا ٢٢ - محمد بن يحيى عن العمر كي بن علي يب ١١٧ - صا ٢٣ محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن أحمد العلوي عن العمر كي عن علي بن جعفر عن أخيه (أبى الحسن - كا) (موسى - يب صا) (بن جعفر - يب) قال سألته عن رجل رعف فامتخط فصار (بعض - كا) ذلك الدم قطعا صغارا فأصاب انائه - ٢ - هل يصلح (له - كا) الوضوء منه فقال إن لم يكن شئ يستبين في الماء فلا بأس وان كان شيئا بينا فلا يتوضأ منه كا قال وسألته عن رجل رعف وهو يتوضأ فتقطر قطرة في انائه هل يصلح الوضوء منه قال لا - ئل ٢٢ - علي بن جعفر في كتابه نحوه.
١١٥٦ (٥) صا ٢١ - محمد بن أحمد بن يحيى عن يب ١١٩ العمر كي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام) قال سألته عن الدجاجة والحمامة وأشباههما تطأ العذرة ثم تدخل في الماء أيتوضأ منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثير قدر كر من ماء - يب وسئلته - ٣ - عن العظاية والحية والوزغ تقع في الماء فلا تموت أيتوضأ منه للصلاة قال لا بأس به وسئلته عن فارة وقعت في حب دهن فأخرجت قبل أن تموت أيبيعه من مسلم قال نعم ويدهن منه ئل ٢٢ - علي بن جعفر في كتابه نحوه إلى قوله من ماء قرب الإسناد ٨٤ بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام) مثله إلى قوله لا بأس به.