إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢ -       بقية ابواب الاحاديث الواردة من العامة فيما نص فيها رسول الله صلى الله عليه و آله من مناقب امام المسلمين امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السلام

في تحصيلها و ما جمعناه من الأحاديث قطرة من بحر و رملة من اكثبة دهناء. و قد أردنا ان نلحقها بكتاب «احقاق الحق» و نوردها تعليقا عليه و تكميلا له و تبجيلا لمؤلّفه شكرا لمساعيه الجميلة في هذا التأليف الرّشيق و غيره لترويج مذهب الإماميّة و اشاعة مناقب أجداده الطّاهرين و أوجب ذلك قلّة إيراد المتن في بعض مجلّدات هذا الكتاب الملفّق من الأصل و الفرع حتّى انه لم تصل النوبة الى المتن في المجلّدين السابقين. و في هذا المجلّد مع أنّا اكتفينا في توارد النقل عن أرباب زبرهم على نقل الحديث عن أقدمهم زمانا ثمّ نقل موارد الاختلاف معه من الكتب المتأخرة مهما أمكن.

و لا يوهمنّ ذلك وقوع مسامحة في النقل بل ما أشرنا اليه من التخليص مقرون بالتحفّظ التامّ في جميع كلمات الكتب المنقولة عنها مع التصريح بأيّ اختلاف وقع بينهم حتّى في كلمة ليس لها ادنى مدخليّة في المضمون و راعينا في النقل عنها في التقديم و التأخير ترتيب مؤلفيهم بحسب الأزمان مع ذكر سنى وفياتهم و لكنّا اهملنا في (هذا المجلد و ما يتلوه) ذكر السنين و اكتفينا في تعريفهم بمجرّد الاشارة إليهم من غير بيان او إشعار الى كناهم و القابهم و موطنهم و تعيين مذهبهم من بين مذاهب العامة اكتفاء بذكرها اجمالا في المجلّدات السابقة و روما لما نريد من التحذّر عن اي موجب ينا في الاختصار.

و قد شرعنا في نقل فضائل مولانا امير المؤمنين عليّ عليه السّلام بتبع متن الإحقاق من أواخر المجلّد الثاني و قد اختتم فيه و في المجلّد الثالث ما عثرنا عليه من الأحاديث الواردة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم في تفسير الآيات النازلة في شأن مولانا أمير المؤمنين و ان كان ما وجدناه عند التتبّع في كتب أخرى بعد طبع ذلك المجلّد كثيرا أيضا نورده إن شاء اللّه تعالى في الخاتمة على سبيل الإستدراك و اوردنا من اول المجلد الرابع الى ص ٣٨٩ الأحاديث الواردة في النعوت و الأوصاف الّتي وصف‌