اقتصادنا - السيد محمد باقر الصدر

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مع الماركسية	5
2	نظرية المادية التاريخية	6
3	1 - تمهيد	6
4	نظريات العامل الواحد	8
5	العامل الاقتصادي أو المادية التأريخية	9
6	المادية التأريخية والصفة الواقعة	14
7	2 - النظرية على ضوء الأسس الفلسفية	18
8	في ضوء المادية الفلسفية	18
9	في ضوء قوانين الديالكتيك	20
10	أ - ديالكتيكية الطريقة	21
11	ب - تزييف الديالكتيك التأريخي	24
12	ج - النتيجة تناقض الطريقة	26
13	في ضوء المادية التأريخية	27
14	3 - النظرية بما هي عامة	31
15	أولا: ما هو نوع الدليل على المادية التأريخية	32
16	أ - الدليل الفلسفي	32
17	ب - الدليل السيكولوجي	38
18	ج - الدليل العلمي	44
19	ثانيا: هل يوجد مقياس أعلى؟	53
20	ثالثا: هل استطاعت الماركسية استيعاب التأريخ؟	58
21	1 - تطور القوى المنتجة والماركسية	63
22	2 - الفكرة والماركسية	66
23	أ - الدين	68
24	ب - الفلسفة	73
25	ج - العلم	86
26	3 - الطبقية الماركسية	93
27	4 - العوامل الطبيعية والماركسية	98
28	5 - الذوق الفني والماركسية	102
29	4 - النظرية بتفاصيلها	105
30	1 - الشيوعية البدائية	105
31	أ - هل وجد المجتمع الشيوعي؟	105
32	ب - كيف نفسر الشيوعية البدائية؟	107
33	ج‍ - ما هو نقيض المجتمع؟	109
34	2 - المجتمع العبودي	112
35	3 - المجتمع الإقطاعي	114
36	أ - لم يكن التحول ثوريا	115
37	ب - لم يسبق التحول الاجتماعي أي تجدد في قوى الإنتاج	117
38	ج‍ - الوضع الاقتصادي لم يتكامل	118
39	4 - وأخيرا وجد المجتمع الرأسمالي	120
40	اعتراف ماركس	127
41	قوانين المجتمع الرأسمالي	132
42	القيمة أساس العمل	132
43	كيف وضع ماركس القاعدة الأساسية لاقتصاده؟	135
44	نقد القاعدة الأساسية للاقتصاد الماركسي	138
45	نقد الماركسية للمجتمع الرأسمالي	150
46	تناقضات الرأسمالية	152
47	المذهب الماركسي	167
48	تمهيد	167
49	ما هي الاشتراكية والشيوعية؟	169
50	نقد المذاهب بصورة عامة	170
51	1 - الاشتراكية	173
52	محو الطبقية	173
53	السلطة الدكتاتورية	178
54	التأميم	178
55	مبدأ التوزيع	181
56	2 - الشيوعية	186
57	محو الملكية الخاصة زوال الحكومة	186
58	محو السلطة السياسية (زوال الحكومة)	188
59	مع الرأسمالية	190
60	1 - الرأسمالية المذهبية في خطوطها الرئيسية	192
61	2 - الرأسمالية المذهبية ليست نتاجا للقوانين العلمية	196
62	3 - القوانين العلمية في الاقتصاد الرأسمالي ذات إطار مذهبي	200
63	4 - دارسة الرأسمالية المذهبية في أفكارها وقيمها الأساسية	206
64	أ - الحرية وسيلة لتحقيق المصالح العامة	208
65	ب - الحرية سبب لتنمية الإنتاج	213
66	ج - الحرية تعبير أصيل عن الكرامة الانسانية	215
67	اقتصادنا في معالمه الرئيسية	227
68	1 - الهيكل العام للاقتصاد الإسلامي	228
69	1 - مبدأ الملكية المزدوجة	228
70	2 - مبدأ الحرية الاقتصادية في نطاق محدود	231
71	3 - مبدأ العدالة الاجتماعية	235
72	صفتان أساسيتان للمذهب الاقتصادي في الإسلام	237
73	2 - الاقتصاد الإسلامي جزء من كل	240
74	عناصر التربة الصالحة للاقتصاد الإسلامي	241
75	أوجه الارتباط بين الاقتصاد الإسلامي وسائر عناصر الإسلام	243
76	3 - الإطار العام للاقتصاد الإسلامي	249
77	المصالح الطبيعية والمصالح الاجتماعية للإنسان	249
78	مشكلة التناقض بين الدافع الذاتي والمصلحة الاجتماعية	252
79	هل يمكن للعلم أن يحل المشكلة؟	253
80	المادية التاريخية والمشكلة	254
81	الدين هو الحل الوحيد للمشكلة	256
82	4 - الاقتصاد الإسلامي ليس علما	260
83	5 - علاقات التوزيع منفصلة عن شكل الإنتاج	265
84	6 - المشكلة الاقتصادية في نظر الإسلام، وحلولها	275
85	ما هي المشكلة الاقتصادية؟	275
86	جهاز التوزيع	277
87	دور العمل في التوزيع	281
88	دور الحاجة في التوزيع	281
89	الحاجة في نظر الإسلام والشيوعية	282
90	الحاجة في نظر الإسلام والاشتراكية الماركسية	282
91	الحاجة في نظر الإسلام والرأسمالية	285
92	الملكية الخاصة	286
93	الملكية أداة ثانوية للتوزيع	289
94	التداول	290
95	وكالة النقد عن السلعة في عمليات التداول، ومشاكلها	293
96	علاج الإسلام للمشاكل	298
97	عملية اكتشاف المذهب الاقتصادي	300
98	المذهب الاقتصادي والإسلام	301
99	العلاقة بين المذهب والقانون	307
100	تلخيص	311
101	عملية اكتشاف وعملية تكوين	311
102	النظام المالي كالقانون المدني	315
103	تلخيص واستنتاج	316
104	عملية التركيب بين الاحكام	317
105	المفاهيم تساهم في العملية	318
106	منطقة الفراغ في التشريع الإسلامي	322
107	عملية الاجتهاد والذاتية	324
108	أ - تبرير الواقع	326
109	ب - دمج النص ضمن إطار خاص	327
110	ج - تجريد الدليل الشرعي من ظروفه وشروطه	330
111	د - اتخاذ موقف معين بصورة مسبقة تجاه النص	334
112	ضرورة الذاتية أحيانا	336
113	خداع الواقع التطبيقي	343
114	نظرية توزيع ما قبل الإنتاج	350
115	1 - الأحكام	351
116	توزيع الثروة على مستويين	351
117	المصدر الأصيل للإنتاج	354
118	اختلاف المواقف المذهبية من توزيع الطبيعة	355
119	مصادر الطبيعة للإنتاج	359
120	* الأرض	359
121	1 - الأرض التي أصبحت إسلامية بالفتح	359
122	أ - الأرض العامرة بشريا وقت الفتح	360
123	أدلة الملكية العامة وظواهرها	361
124	مناقشة أدلة الملكية الخاصة	365
125	ب - الأرض الميتة حال الفتح	375
126	الدليل على ملكية الدولة للأرض الميتة	375
127	نتيجة اختلاف شكلي الملكية	377
128	دور الاحياء في الأراضي الميتة	379
129	ج‍ - الأرض العامرة طبيعيا حال الفتح	386
130	2 - الأرض المسلمة بالدعوة	388
131	3 - أرض الصلح	390
132	4 - أراضي أخرى للدولة	391
133	الحد من السلطة الخاصة على الأرض	392
134	نظرة الإسلام العامة إلى الأرض	397
135	مع خصوم ملكية الأرض	401
136	العنصر السياسي في ملكية الأرض	404
137	نظرة الإسلام في ضوء جديد	406
138	* المواد الأولية في الأرض	410
139	المعادن الظاهرة	411
140	المعادن الباطنة	415
141	المعادن الباطنة القريبة من سطح الأرض	415
142	المعادن الباطنة المستترة	416
143	هل تملك المعادن تبعا للأرض؟	422
144	الإقطاع في الإسلام	423
145	الإقطاع في الأرض الخراجية	429
146	الحمى في الإسلام	431
147	* المياه الطبيعية	433
148	* بقية الثروات الطبيعية	437
149	2 - النظرية	439
150	1 - الجانب السلبي من النظرية	440
151	بناؤه العلوي	440
152	الاستنتاج	441
153	2 - الجانب الإيجابي من النظرية	442
154	بناؤه العلوي	443
155	الاستنتاج	443
156	3 - تقييم العمل في النظرية	445
157	البناء العلوي	445
158	الاستنتاج	448
159	العمل الاقتصادي أساس الحقوق في النظرية	448
160	الحيازة ذات طابع مزدوج	449
161	النظرية تميز بين الأعمال ذات الصفة الاقتصادية	451
162	كيف تقوم الحقوق الخاصة على أساس العمل	452
163	أساس التملك في الثروات المنقولة	457
164	دور الأعمال المنتجة في النظرية	460
165	دور الحيازة للثروة المنقولة	461
166	تعميم المبدأ النظري للحيازة	463
167	تلخيص النتائج النظرية	464
168	3 - الملاحظات	466
169	1 - دراسة مقارنة للنظرية الإسلامية	466
170	2 - ظاهرة الطسق وتفسيرها نظريا	470
171	3 - التفسير الخلقي للملكية في الإسلام	473
172	4 - التحديد الزمني للحقوق الخاصة	480
173	نظرية توزيع ما بعد الإنتاج	483
174	1 - الأساس النظري للتوزيع على عناصر الإنتاج	484
175	البناء العلوي	484
176	من النظرية	488
177	1 - نموذج للنظرية من الإقتصاد الرأسمالي	489
178	2 - النظرية الإسلامية ومقارنتها بالرأسمالية	490
179	3 - استنتاج النظرية من البناء العلوي	493
180	2 - أوجه الفرق بين النظرية الإسلامية والماركسية	495
181	البناء العلوي	495
182	من النظرية	498
183	1 - ظاهرة ثبات الملكية في النظرية	499
184	2 - فصل النظرية للملكية عن القيمة التبادلية	502
185	3 - استنتاج النظرية من البناء العلوي	503
186	3 - القانون العام لمكافأة المصادر المادية للإنتاج	506
187	البناء العلوي	506
188	النظرية	519
189	1 - تنسيق البناء العلوي	520
190	2 - الكسب يقوم على أساس العمل المنفق	523
191	4 - الناحية الإيجابية من القاعدة	524
192	5 - ربط حرمة الربا بالناحية السلبية	529
193	6 - لماذا لا تشترك وسائل الإنتاج في الربح؟	532
194	4 - الملاحظات	536
195	1 - دور المخاطرة في الاقتصاد الإسلامي	536
196	2 - المبررات الرأسمالية للفائدة ونقدها	539
197	3 - التحديد من سيطرة المالك على الانتفاع	542
198	نظرية الإنتاج	546
199	1 - صلة المذهب بالإنتاج	547
200	2 - تنمية الإنتاج	549
201	وسائل الإسلام في تنمية الإنتاج	551
202	أ - وسائل الإسلام من الناحية الفكرية	552
203	ب - وسائل الإسلام من الناحية التشريعية	554
204	ج - السياسية الاقتصادي لتنمية الإنتاج	565
205	3 - لماذا ننتج؟	567
206	1 - مفهوم الإسلام عن الثروة	569
207	2 - ربط تنمية الإنتاج بالتوزيع	572
208	3 - تصور الإسلام للمشكلة الاقتصادية	573
209	4 - الصلة بين الإنتاج والتوزيع	575
210	توجيه الإنتاج لضمان عدالة التوزيع	576
211	5 - الصلة بين الإنتاج والتداول	579
212	مفهوم الإسلام عن التداول	580
213	النصوص المذهبية للمفهوم	583
214	الاتجاه التشريعي الذي يعكس المفهوم	584
215	6 - لمن ننتج؟	587
216	الموقف الرأسمالي	587
217	نقد الموقف الرأسمالي	588
218	الموقف الإسلامي	589
219	مسؤولية الدولة في الإقتصاد الإسلامي	592
220	1 - الضمان الاجتماعي	593
221	الأساس الأول للضمان الاجتماعي	594
222	الأساس الثاني للضمان الاجتماعي	596
223	2 - التوازن الاجتماعي	602
224	مفهوم الإسلام عن التوازن	604
225	الإمكانات اللازمة لحماية التوازن	607
226	1 - فرض ضرائب ثابتة	607
227	2 - إيجاد قطاعات عامة	611
228	3 - طبيعة التشريع الإسلامي	613
229	3 - مبدأ تدخل الدولة	615
230	لماذا وضعت منطقة فراغ؟	616
231	منطقة الفراغ ليست نقصا	619
232	الدليل التشريعي	619
233	نماذج	620
234	الملاحق	623
235	(1) بحث في استثناءات من ملكية المسلمين لأراضي الفتح	624
236	حكم الأرض العامرة بعد تشريع حكم الأنفال	624
237	هل يستثنى الخمس من الأرض المفتوحة؟	628
238	(2) بحث في شمول حكم الأرض الخراجية لموات الفتح	633
239	(3) أثر التحجير شرعا	636
240	(4) بحث في: أن أثر إحياء الأرض هو الملكية أو الحق؟	636
241	(5) بحث في جواز بيع الأرض المحياة على رأي الشيخ الطوسي	641
242	(6) لا تمييز بين أنواع الأرض التي أسلم عليها أهلها	643
243	(7) حكم العيون النابعة في الأرض المملوكة	647
244	(8) بحث في وجوب إعارة القناة عند الاستغناء عنها	650
245	(10) إلحاق المعدن بالأرض	652
246	(11) الطير يملك بالصيد وان لم تتم حيازته	652
247	(12) الفرق بين التملك بالصيد والتملك بالحيازة	653
248	(13) بحث في تملك الشخص لما يحوزه المتبرع أو الوكيل أو الأجير	654
249	الجهة الأولى في تملك الشخص لما يحوزه المتبرع	654
250	الجهة الثانية في تملك لما يحوزه وكيله	655
251	الجهة الثالثة في تملك المستأجر لما يحوزه أجيره	657
252	(14) بحث في: أن المالك بالحيازة هو المحاز له لا الحائز	663
253	(15) ملاحظة حول نص خاص	664