أحكام الجنائز - محمد ناصر الألباني

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - ما يجب على المريض	11
2	تحقيق أن الناسخ للوصية للوالدين إنما هو القرآن والسنة مبينة له.	15
3	2 - تلقين المحتضر 3 - ما على الحاضرين بعد موته	20
4	بيان ضعف حديث قراءة فاتحة البقرة عند رأس الميت وخاتمتها عند رجليه والرد على من حسنه.	21
5	تحقيق أن الميت ينتفع بقضاء الدين عنه ولو من غير ولده بخلاف التصدق عنه	25
6	4 - ما يجوز للحاضرين وغيرهم	28
7	5 - ما يجب على أقارب الميت	30
8	6 - ما يحرم على أقارب الميت	35
9	تحقيق المراد من البكاء والعذاب في حديث ((الميت يعذب ببكاء أهله عليه)) وتخريجه.	36
10	7 - النعي الجائز	40
11	8 - علامات حسن الخاتمة	42
12	9 - ثناء الناس على الميت	52
13	10 - غسل الميت	55
14	11 - تكفين الميت	65
15	التوفيق بين حديث الامر بتكفين الميت في الثياب البياض، والامر بتكفينه في ثوب حبرة.	71
16	12 - حمل الجنازة واتباعها	74
17	كلام النووي في أن الصواب السكوت مع الجنازة، وأن رفع الصوت أمامها بالقراءة مع التمطيط حرام.	79
18	13 - الصلاة على الجنازة	87
19	تحقيق أنه لم يصح في صلاة النبي (ص) على ابنه إبراهيم حديث، وأنه ثبت خلافه.	88
20	كلام ابن القيم في تحقيق الصواب في الصلاة على الشهداء.	91
21	من هم المنافقون الذين تحرم الصلاة عليهم؟	101
22	لماذا لم يأخذ (ص) بقول عمر في ابن أبي بن سلول: أنه منافق، وصلى عليه؟	102
23	تحقيق أن استغفار إبراهيم لأبيه كان بعد وفاته وأنه لم يتبين له أنه عدو لله إلا بعد الوفاة.	104
24	خطأ بعض المسلمين الذين يترحمون على بعض الكفار!	105
25	شيء من ترجمة سعيد بن العاص.	108
26	تحقيق ثبوت حديث تقديم الحسين لسعيد بن العاص للصلاة على أخيه الحسن رضي الله عنهما والرد على من ضعف إسناده.	109
27	إغفال بعض فقهاء الشافعية سنية الصلاة على الجنائز في المصلى.	115
28	ذكر حديث أنس في: أن السنة أن يقوم الامام في الصلاة على الميت عند رأسه إذا كان رجلا، ووسطه إذا كان امرأة، وتحقيق بطلان الرواية التي تعلل الوقوف وسطها ليسترها من القوم والرد على الحنفية الذين تمسكوا بها!	117
29	آثار صحيحة في التكبير على الجنازة بأكثر من أربع، وأن أكثر ما ثبت في السنة تسع تكبيرات.	122
30	الرد على المانعين من الزيادة على الأربع بدعوى النسخ.	123
31	عدم مشروعية الرفع في غير التكبيرة الأولى في الجنازة خلافا لأبي حنيفة!	124
32	عدم مشروعية دعاء الاستفتاح في الجنازة.	127
33	الرد على الحنفية في قولهم بعدم مشروعية القراءة على الجنازة مع ثبوتها في السنة والرد على من نفى ذلك منهم، وبيان تناقضه.	128
34	السنة أن يسلم الامام في الجنازة سرا.	137
35	تحقيق أنه لا تجوز الصلاة على الجنازة في الأوقات المكروهة، والرد على من ادعى جوازها إجماعا!	138
36	14 - الدفن وتوابعه	140
37	حديث في أبي طالب، ووصف علي إياه ب‍ (الضال)!	142
38	بيان بطلان تأويل النهي عن دفن الميت في الأوقات الثلاثة بأن المراد النهي عن الصلاة على الجنازة فيها!	147
39	ذكر حديث الزجر أنه يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، وإيراد اشكال حوله والجواب عنه.	148
40	حديث صحيح لم يرد له ذكر ولا لحكمه في كتب الفقه لا نفيا ولا إثباتا!!	158
41	غمز الشافعي لرأي لأبي حنيفة مخالف للسنة وذكر حديث استدل به ابن الهمام محسنا وبيان ضعفه وجوابه عن مخالفة الصحيح والرد عليه.	158
42	حديث استدل به على قراءة آية (منها خلقناكم...) في الحثيات الثلاثة على القبر وبيان أنه لا يدل على ذلك، وأن إسناده ضعيف جدا وخطأ النووي في بعض إسناده وقوله: إنه يعمل به لأنه في فضائل الاعمال والرد عليه.	161
43	ضعف حديث تلقين الميت بعد الدفن، وبيان أنه بدعة.	163
44	حديث عظيم فيه وصف حالة المحتضر وبعد خروج روحه مسلما كان أو كافرا وكيف يستقبل الملائكة روحهما، ثم تعاد إلى الجسد، وسؤال الملكين في القبر.	164
45	15 - التعزية	170
46	نص الشافعي وغيره على كراهة الاجتماع للتعزية.	175
47	مشروعية صيام الولي عن الميت وذكر المذاهب في ذلك وبيان الراجح منها.	178
48	تحقيق أن الصدقة وغيرها يصل ثوابها إلى الوالد من ولده، لا من غيره والنظر في الاجماع المدعى على خلافه وبيان أن كثيرا من المسائل التي نقلوا الاجماع فيها فالخلاف فيها معروف!	181
49	إبطال قياس غير الوالد على الوالد من وجوه ثلاثة، وبيان أن السلف لم يكونوا يهدون ثواب عباداتهم إلى الأموات كما نقله ابن تيمية والرد عليه في قوله الاخر الذي استغله المبتدعة وبيان أثر مثل هذا القول على من يحمله	182
50	قول الخطابي في الحج عن الميت.	184
51	زيارة القبور.	186
52	حديث عائشة في زيارتها قبر أخيها بعد وفاة النبي (ص)، وقولها: إنه (ص) أمر بها بعد أن نهى عنها، والرد على ابن القيم في غمزه إياه.	189
53	حديث آخر لها في تعليم الرسول إياها ما تقول إذا زارت القبور.	190
54	استدلال الحافظ به على جواز زيارة النساء للقبور وبيان ذلك، وذكر حديث استدل به بعض المعاصرين ولا أصل له، وآخر منكر جدا سكت عليه الحافظ وتابعه عليه الشوكاني ومن قبله الصنعاني.	191
55	حديث من ((زار قبر الوالدين أو أحدهما...)) سكت عليه الصنعاني أيضا وهو موضوع!	195
56	كراهة أبي حنيفة وغيره القراءة في المقابر والدليل عليها.	199
57	قصة رجوع أحمد عن قوله: بأن القراءة عند القبر بدعة، وبيان أنها لا تصح.	200
58	حديث ((من مر بالمقابر فقرأ (قل هو الله أحد)...) موضوع وبيانه.	201
59	حديث ابن عباس في وضعه (ص) شقي جريدة النخل على القبرين وبيان أن لا حجة فيه على وضع الآس ونحوه على القبور، من وجوه.	208
60	ذكر آثار عن بعض الصحابة في وضعهم الجريد في القبر، والجواب عنها.	210
61	كلام النووي وابن تيمية في ذم الذبح عند القبر.	211
62	كلام الشوكاني في ذم رفع القبر والبناء عليه وما نشأ عنه من المفاسد.	215
63	كلام ابن حزم في الرد على أبي حنيفة في كراهته صلاة الجنازة على القبر والرد على ابن حزم في قوله بجواز صلاة الجنازة في المقبرة!	222
64	صيغة سلام عند دخول المسجد ذكرها ابن تيمية ولم أرها في الأحاديث.	229
65	مذهب الحنابلة في شق بطن الحامل إذا ماتت من أجل جنينها ومناقشة السيد رشيد رضا إياه وبيان الحق في ذلك.	242
66	بدع الجنائز	247
67	مقدمة البدع، وذكر القواعد التي بني عليها هذا الفصل.	248
68	قبل الوفاة	250
69	بعد الوفاة	251
70	غسل الميت	254
71	الكفن والخروج بالجنازة	255
72	حديث تباهي الموتى بأكفانهم، وبيان ضعفه.	255
73	حديث من حمل جنازة أربعين خطوة، وبيان أنه لا يصح.	256
74	الصلاة عليها	259
75	الدفن وتوابعه	260
76	التعزية وملحقاتها	262
77	زيارة القبور	265
78	حديث من دخل المقابر فقرأ (يس)... إسناده هالك!	266
79	بدعية السلام على القبور بلفظ ((عليكم السلام)) وشبهة القائل بها ودحضها	266
80	تسمية من يزور القبور حاجا!	267
81	التوجه إلى القبر الشريف عند دخول المسجد والقيام فيه بعيدا..!	273
82	قصة أمر السيدة عائشة بفتح كوة فوق قبره (ص) لا تصح.	274